Missä muodossa William Valloittaja kirjoitti oman kruunajaispäivänsä?

Missä muodossa William Valloittaja kirjoitti oman kruunajaispäivänsä?

Tämä on kysymys Englannin laillisesta kalenterista sellaisina kuin ihmiset katsoivat tuolloin, eivät niin kuin historioitsijat kirjoittivat sen myöhemmin.

Uusi vuosi siirtyy 1. tammikuuta

Ymmärtääkseni englantilainen kalenteri normannien valloituksen aikaan oli Julianin kalenterin muunnelma sillä erolla, että uusi vuosi alkoi 25. joulukuuta eikä 1. tammikuuta. Joten esimerkiksi 24. joulukuuta-1050 seurasi 25. joulukuuta-1051.

William kruunattiin 25. joulukuuta-1067, mutta hän muutti kalenteria ja viivästytti uuden vuoden alkua seitsemän päivää, mikä vastaa roomalaista standardia 1. tammikuuta. Joten miten samanaikaiset kertomukset kuvaavat niitä ylimääräisiä päiviä? Jos he olisivat osa vuotta 1066, silloin olisi ollut kaksi päivämäärää nimeltä "25. joulukuuta-1066", kruunajaisten päivä ja uudenvuoden päivä vuotta aiemmin. Kuinka he välttivät epäselvyyden?

Uusi vuosi siirtyy 25. maaliskuuta

Haluaisin myös tietää englantilaisen kalenterin seuraavan uudenvuoden muutoksesta noin vuosisata myöhemmin. Vuosi 1154 päättyi 31. joulukuuta, mutta 1155: n alku viivästyi 25. maaliskuuta. Miten 1. tammikuuta ja 24. maaliskuuta välisenä aikana tapahtuneet tapahtumat kirjataan tuolloin tai lähitulevaisuudessa?

Olen tuttu Vanha tyyli / Uusi tyyli päivämäärät, joilla erotettiin 25. maaliskuuta alkava vuosi (vanha tyyli) ja 1. tammikuuta (uusi tyyli, viimeisimmän muutoksen jälkeen vuonna 1752). Mutta oletan, että terminologia on tullut paljon myöhemmin.

Vai onko tämä sellaista pedanttiutta, joka ei selviäisi tuon aikakauden kirjallisissa asiakirjoissa?


Se, että nämä epäselvät kaudet olivat olemassa, on osittain minun osaltani oletettu. Näyttää paljon todennäköisemmältä, että uusi vuosi viivästyy hieman kuin se aloitettaisiin 358 päivää (1067) tai 9 kuukautta (1155) aikaisin.

Paras lähde tälle on vuoden 1869 kirja Kätevä sääntöjen ja taulukoiden kirja päivämäärien tarkistamiseksi kristillisen aikakauden kanssa Kirjailija: John J. Bond http://books.google.com/books?id=Liq4tEW3dc8C


Yleensä dating oli monimutkaista, ja Englannissa oli samanaikaisesti erilaisia ​​yleissopimuksia.

Tarkka esimerkki William Valloittajan kruunauksesta on seuraavien vuosikymmenten aikana eri lähteistä, mikä viittaa siihen, että se tapahtui vuonna 1066 tai 1067, ja Domini. Kysymyksessä tavoiteltavaa tarkkuutta ei ollut, ainakin siinä muodossa, jossa ajattelemme nykyaikaisia ​​päivämääriä täsmällisinä. Tapa tallentaa päivämäärä ja vuosi oli yksinkertaisesti erilainen kuin nykyinen 25. joulukuuta 106X.

Yksinkertainen vastaus on, että emme tiedä, miten William olisi kirjoittanut oman päivämääränsä, koska meillä on vain kronikoita, jotka kirjoittavat tapahtumasta jälkikäteen. Meillä ei ole paljon asiakirjoja hänen hallituskaudeltaan, joten voimme vain spekuloida siitä, miten tässä mainitut seitsemän päivää olisi viitattu. Kuitenkin vuosien ongelma, jossa eri pituudet ja eri kalenterit olivat rinnakkain (puhumattakaan useista saman päivän tapahtumista vuoden sisällä), olivat tuttuja ajan englantilaisille kronikoijille, joten voi kerro miten he olisi käsitellä näitä päivämääriä suurella varmuudella.

Pitkästä vastauksesta on todella, todella, Todella monimutkainen. Yritän tiivistää perusasiat tähän, koska jokaisen, joka työskentelee keskiaikaisten päivämäärien kanssa Euroopassa, pitäisi olla tietoinen näistä mahdollisista ongelmista.

Yhteenveto Englannin päivämäärän tallennuskäytännöistä löytyy täältä. Tämä on vain ensimmäinen luku ja johdanto pidemmälle kirjalle; Katso lisätietoja tämän kirjan loppuosasta.

Monille päivättyille asiakirjoille vuotta ei ehkä edes anneta, koska se voidaan olettaa asiayhteydestä. Kun asiakirja halusi olla hyvin tarkka, se antoi usein litanian treffausmenetelmistä vuoden määrittämiseksi. Keskiaikainen englanninkielinen tutkintotodistus, joka saattaa antaa muodollisen päivämäärän, voisi sisältää useita mahdollisia tapoja vahvistaa vuosi, ja se sisälsi yleensä useita näistä:

  1. Ilmoitusvuosi. Tämä antaa vuosiluvun 15 vuoden jaksossa muinaisen roomalaisen menetelmän mukaisesti. Eri paikoissa oletettiin useita eri mahdollisia indikaatiovuoden jaksoja, mutta tämä antaa sinulle tunteen suhteellisesta vuodesta, jos tiedät, mihin sykliin viitataan. Historiallisesti heillä oli tapana alkaa jonain päivänä syksyllä (yleensä 1. syyskuuta tai 24. syyskuuta), ja tätä käytäntöä havaittiin edelleen yksittäistapauksissa Englannissa. Vatikaani hyväksyi tavanomaisen alkamispäivän 1. tammikuuta keskiajalla.
  2. Hallitsijan hallitusvuosi. Syntymävuodet voitaisiin laskea siitä päivästä, jona kuningas nousi valtaistuimelle, tai ne voitaisiin laskea kruunajaisten päivästä. Vuosi voi riippua hallitsijan valinnasta siitä, milloin hänen vuosi alkoi (tai joskus siitä, miten paikallinen kirjuri päätti laskea). Syntymävuodet ovat joskus erityisen monimutkaisia, kun ne alkavat siirrettävällä juhlalla. Esimerkiksi kuningas Johanneksen hallitusvuosi alkoi taivaaseenastumispäivänä, joka on sidottu pääsiäispäivään, joka ilmeisesti muuttuu vuodesta toiseen. Niinpä Johanneksen hallitusvuosien pituudet vaihtelivat jopa kuukauden verran, ja monissa näistä vuosista oli saman kalenteripäivän monikertoja.
  3. Paavin hallitusvuosi.
  4. Jonkun muun satunnaisen henkilön (paikallinen aristokraatti jne.) Hallitusvuosi.
  5. Kultainen luku. Jokaiselle vuodelle annetaan numero 19 vuoden jaksossa ("metoninen"), joka liittyy pääsiäispäivän laskemiseen (ja aurinkovuosien linjaamiseen kuunvaihtelujen kanssa).
  6. Vaikutus. Luku, joka kuvaa kuun vaihetta tietyn vuoden 22. maaliskuuta, jota käytetään myös pääsiäisen laskemiseen ja jolla on yhteys kultaiseen numeroon.
  7. Hallitseva kirje. Kirje A: sta G: hen käytettiin sitä viikonpäivää, jolle 1. tammikuuta kuului. (Tammikuun 1. päivän käyttö standardina täällä on melko johdonmukaista edellä mainitun Vatikaanin syklijakson jälkeen.) Huomaa, että vallitseva kirjain muuttuisi vuoden puolivälissä karkausvuoden aikana 24. helmikuuta, joten karkausvuodet saavat kaksi hallitsevaa kirjainta.
  8. Samanaikaiset. Päivien lukumäärä (1-7) edellisen vuoden viimeisen sunnuntain ja uudenvuodenpäivän välillä (joka usein pidettiin 25. maaliskuuta). Tällä on ilmeinen suhde hallitsevaan kirjaimeen.
  9. Joku muu satunnainen vuoden kuvaus, joka liittyy tunnettuun tapahtumaan.

Voi, ja vuosi voidaan päivätä myös:

  • Vuosi annettu muodossa ja Domini ("Herramme vuonna") tai vastaavasti, harmittaa ("[Jumalan] armon vuonna").

Kuvaus ja Domini ei ollut standardoitu käsite, eikä se välttämättä näy englanninkielisinä päivämäärinä niin usein kuin tänä aikana. Useimmat muut dating -menetelmät olivat itse asiassa hyödyllisempiä tapahtumien yhdistämisessä hyödyllisiin muihin tapahtumiin tai lyhyisiin vuosikymmeniin sen sijaan, että mitattaisiin jotain vuosituhatta ennen tapahtunutta tapahtumaa.

Kun ja Domini näkyy, vuosi voi alkaa:

  • 1. tammikuuta - käytetään usein laillisiin tarkoituksiin
  • 25. joulukuuta - päivä, jolloin Jeesus syntyi, joten looginen paikka alkaa laskea "Herramme vuosia"
  • Vuoden 25. maaliskuuta edeltävä Tammikuun 1. päivä - Jeesuksen hedelmöittymispäivä (ilmestymisjuhla), looginen päivämäärä, jos oletamme, että kalenterin on tarkoitus alkaa, kun Jeesuksen elämän oletettiin alkavan kohdussa, jota käytetään harvoissa paikoissa
  • Vuoden 25. maaliskuuta jälkeen Tammikuun 1. päivä - epälooginen siirtyminen kalenterista eteenpäin julistukseen pikemminkin kuin takaisin, tämä oli kuitenkin yleisin seuraus Englannissa tällä hetkellä, kun 25. maaliskuuta käytettiin uutta vuotta
  • Martinmas (Pyhän Martinin juhla, 11. marraskuuta) tai Michaelmas (arkkienkelin Mikaelin juhla, 29. syyskuuta) - molempia päivämääriä käytettiin usein vuoden alussa oikeus- tai rahoitusjärjestelmissä, jotka perustuivat vanhoihin germaanisiin perinteisiin , joka säilyi joissakin osissa Englannin hallitusta jopa Normannin valloituksen jälkeen ja maaseudulla
  • Pääsiäinen - mikä on monimutkaista, koska se liikkuu vuodesta toiseen (yleisempi mantereella kuin Englannissa)
  • On harvinaisempia vaihtoehtoja, kuten 1. tai 24. syyskuuta, joita käytetään joskus indikaatiovuosien aloittamiseen, maaliskuun 1. päivään vanhoissa Saksin perinteen lähteissä jne.

Sitten kun olet määrittänyt vuoden, sinun on annettava päivä kyseisen vuoden sisällä. Täälläkin voi esiintyä erilaisia ​​esitystapoja ja ongelmia:

  • Päivämäärät annettiin usein suhteessa johonkin kirkon juhlaan. Tämä sopii hyvin päivämäärille, kuten "Kristuksen syntymä" (eli joulu), joka vastaa 25. joulukuuta, oletettavasti jonain tiettynä kalenterivuonna. Mutta kun seurustelet jotakin "neljännellä ferialla pääsiäisen jälkeisen toisen sunnuntain jälkeen", tämä päivämäärä voi vaihdella vuodesta toiseen. ("Feria" viittaa sunnuntain jälkeen numeroituihin päiviin, jolloin suurta kirkon juhlaa ei järjestetty, joten "neljäs feria" olisi torstai.) Jos vuosi alkaa 25. maaliskuuta, sinulla voi olla myös tilanne, jossa kyseinen liturginen päivämäärä todellakin tapahtuu kahdesti saman kalenterivuoden aikana.
  • Nykyaikainen tapamme ilmoittaa päivämäärä kuukausittain ja sitten päivä saman kuukauden sisällä (esim. 10. huhtikuuta, 2. elokuuta) oli hyvin harvinaista tänä aikana, mutta joskus sitä nähdään.
  • Muinaisen roomalaisen päivämäärän menetelmää noudatettiin yleisesti muodollisessa treffailussa, jossa päivämäärät laskettiin taaksepäin tärkeistä roomalaisista päivämääristä kuukauden sisällä: kalenterit (kuukauden 1. päivä), ei mitään (5. tai 7. kuukaudesta riippuen) ja Ides (13. tai 15. päivä). Näin ollen 25. joulukuuta kirjattaisiin muodollisesti "kahdeksantena päivänä ennen tammikuun kalentereita". Huomaa, että tämä noudattaa Rooman yleistä laskentakäytäntöä, jossa lasketaan mukaan osallisuus, jossa sekä 1. tammikuuta että 25. joulukuuta lasketaan mukaan päivien saavuttamiseen 8. päivään asti.
  • Vaikka en muista nähneeni tästä konkreettisia todisteita, olen melko varma, että saatat joutua sekaannukseen vuoden treffeillä päiviä joulukuun lopussa. Miksi? Koska jos oletamme esimerkiksi, että uusi vuosi sattuu tammikuun 1. päivään, tarkoitammeko päivämäärää "kahdeksantena päivänä ennen tammikuun kalentereita vuonna 1067" tai "kahdeksantena päivänä vuonna 1066 ennen tammikuun kalentereita [ vuonna 1067] "? Kun ja Domini vuotta sekoittuu antiikin Rooman treffijärjestelmiin, voi tapahtua outoja asioita.
  • Voi, ja vain ylimääräisen luoton saamiseksi roomalaiselle kalenterille karkausvuosi ei ollut muinaisen roomalaisen kalenterin 29. helmikuuta. Sen sijaan kaksinkertaistit "kuudennen päivän ennen maaliskuun kalentereita" eli 24. helmikuuta. Karkausvuosina oli kaksi "kuutta päivää ennen maaliskuun kalentereita", mikä on johtanut lukuisiin datan käännösvirheisiin, kun nykyajan tutkijat lukevat päivämääriä helmikuun loppupuolella.

Nyt kun olemme tarkastelleet erilaisia ​​mahdollisia tapoja tallentaa päivämäärä keskiaikaisessa Englannissa, voimme käsitellä erityiskysymyksiä.

Yksi mahdollinen ongelma on, että kysymyksessä oletetaan, että on olemassa vakiokalenteri, joka toimii ainakin koko Englannissa. Tämä ei ole hyvä olettamus 11. tai 12. vuosisadalla.

Kysymyksessä väitetään, että William siirsi uuden vuoden tammikuun 1. päivään. En tiedä mitä todisteita tästä on. (En ole tämän ajan asiantuntija, vaikka minulla on kokemusta keskiaikaisten lähteiden kanssa työskentelystä.) Olen nähnyt tämän väitteen useissa 1800 -luvun kalenterikirjoissa ja yleistietoisissa "tietosanakirjoissa", ja se on edelleen esitetty vähemmän tieteelliset modernit kirjat. Mutta meillä on selkeitä esimerkkejä ajanjaksoilta, jotka ovat epäjohdonmukaisia ​​Englannissa, joten jos William teki julistuksen kalenterin muuttamisesta, se todennäköisesti vaikutti vain johonkin hallituksen rajattuun alueeseen. Paikalliset kirkot ja luostarit, ja ehkä jopa paikallishallinnot, saattavat edelleen käyttää mitä tahansa paikallista seurustelumuotoa.

Yllä olevasta linkistä:

Joulun laskeminen oli pian yleisesti muodissa [Beden jälkeen]… Englannin anglosaksiset ja normannien kuninkaat käyttivät sitä sen jälkeen, kun se oli hylätty useimmilla Plantagenet England -alueilla; vielä XIV vuosisadalla, Chronicon de Lanercost käytti edelleen syntymä -tyyliä.

Joten näyttää siltä, ​​että Williamin käskyllä, jos se oli olemassa, ei ollut laajaa välitöntä hyväksymistä.

Niille kirjanoppineille, jotka todella ovat saattaneet kokea tämän uuden vuoden päivämäärän siirtymän (jos se tapahtuisi), he todennäköisesti vain lisäisivät lisää vuoden kuvauksia, jos päivämäärä ei olisi selvä kontekstista. Esimerkiksi "27. joulukuuta kuninkaamme Williamin ensimmäisenä hallitusvuotena" on melko selvä, että se on kaksi päivää hänen kruunajaistensa jälkeen, riippumatta ja Domini vuosi. Useimmissa tapauksissa, ja Domini Vuosilla ei olisi edes merkitystä.

En myöskään löydä erityistä dokumentaatiota siitä kaikki Englannissa yhtäkkiä muutti uuden vuoden päivämääriä vuonna 1155. Tämä päivämäärä näyttää mielivaltaisesti olevan linjassa Henrik II: sta, joka tuli Englannin ensimmäinen Plantagenet -kuningas. Jälleen tämä väite näkyy usein tietosanakirjoissa ja vastaavissa 1800 -luvulla, mikä antaa väärän tunteen standardoinnista. Kalenterin muuttaminen on saattanut tapahtua joillakin hallituksen alueilla, mutta tämä ei välttämättä vaikuta paikallisiin treffitapoihin kaikkialla Englannissa.

Yllä olevasta linkistä:

Englannissa [25. maaliskuuta uusi vuosi] löytyy jo yhdennentoista vuosisadan puolivälissä, jolloin tietyt Anglosaksinen kronikka olivat ilmeisesti päivättyjä tällä laskennalla, mutta se tuli yleiseen käyttöön vasta kahdennentoista vuosisadalla ja jatkui vuoteen 1752.

Yleisesti ottaen, kun 25. maaliskuuta päivämäärää käytettiin Englannissa, se viittaa uuden vuoden viivästyneeseen alkuun eikä loogiseen viittaukseen yhdeksän kuukautta aikaisemmin (vaikka ilmeisesti yksittäisiä tapauksia molemmista käytännöistä on löydetty tältä ajalta Englannista) .

Yhteenvetona voidaan todeta, että syntymää (25. joulukuuta), 1. tammikuuta ja julistusta (25. maaliskuuta) käytettiin tänä aikana alkuvuoden päivämäärinä. Käytännöt olivat päällekkäisiä historiallisesti ja voivat vaihdella alueittain tai jopa kirkon ja kaupungintalon välillä samassa paikassa Englannissa.

Ymmärrän, että ehkä huolenaihe kysymyksessä johtuu epämukavuudesta ajatuksesta, että vuoden pituus voi vaihdella, mutta tämä hyväksyttiin yleiseksi, esimerkiksi vuosipäivinä - kuten kuningas Johanneksen hallitusvuodet - että alkoi liikkuvilla juhloilla.

Tämän aikakauden kirjanoppineet voisivat olla hyvin tarkkoja päivämääristä, jos he haluaisivat olla. Mutta dating asioita ja Domini ei aina ollut etusijalla. Vaikka jossakin näissä tapauksissa tapahtuisi äkillinen päivämäärän siirtyminen, kirjanoppineet voisivat vain selventää vuotta muilla viitteillä.


Epäilen, että William osaa kirjoittaa.

Saxon Chronicle -lehdessä kruunajaiset on mainittu yhtenä "An. MLXVI." -Tapahtumista. Tässä sanotaan täsmälleen:

Saksista käännetty, mitä tämä sanoo:

Sitten keskellä talvea Aeldred siunasi hänet Westminsterin kuninkaaksi…

Keskiaikaisissa käsikirjoituksissa kaikki on päivätty suhteessa juhliin tai tiettyihin päiviin, joten se olisi tietysti kirjoitettu Saksissa "Anno MLXVI midwinter day" (katso todelliset kirjeet yllä olevasta kuvasta). Keskitalven päivä on 21. joulukuuta. Normannit, William mukaan lukien, olivat kaikki lukutaidottomia sotilaita, joten he eivät olisi kirjoittaneet mitään. Itse asiassa he olivat niin hämmentyneitä kruunajaisista, että he luulivat ihmisten kapinoivan, joten he tappoivat kaikki kappelissa olevat. Sitten he ryntäsivät ulos kappelista, ilmoittivat katujoukoille ja kehitettiin yleinen pogromi, jossa kaikki, jotka eivät paenneet, tapettiin, ja sitten he polttivat tuomiokirkon ympärillä olevan naapuruston, kun ketään ei ollut enää tapettavissa. Arkkipiispa halusi lopettaa seremonian tämän vuoksi, mutta William sanoi: "Ei, ei, älä huolestu, mieheni tappavat vain kaiken, ja jatka tekemistäsi." Niinpä hänet kruunattiin kuninkaaksi tyhjässä kappelissa, joka oli täynnä kuolleita ruumiita, kun hänen miehensä tappoivat kaikki, joihin he pystyivät panemaan kätensä, ja polttivat Westminsterin.

Perinne, jonka mukaan hänet kruunattiin jouluna, on luultavasti vain myöhemmin tehty valhe, koska joulu on pyhä päivä kuin talvipäivänseisaus.