Arkeologia osoittaa, kuinka muinaiset afrikkalaiset yhteiskunnat hallitsivat pandemiaa

Arkeologia osoittaa, kuinka muinaiset afrikkalaiset yhteiskunnat hallitsivat pandemiaa


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Aina silloin tällöin syntyy pandemia, joka muuttaa dramaattisesti ihmisyhteiskuntaa. Musta kuolema (1347-1351) oli yksi; Espanjan flunssa vuonna 1918 oli toinen. Nyt on COVID-19.

Arkeologit ovat pitkään tutkineet sairauksia aiemmissa populaatioissa. Tätä varten he harkitsevat monenlaisia ​​todisteita: asutuksen asettelua, hautajaisia, hautausjäännöksiä ja ihmisen luurankoja.

Esimerkiksi arkeologien vuoksi tiedämme, että epidemioiden tuhoava vaikutus sai aikaan muinaisten afrikkalaisten äärimmäisiä toimenpiteitä, kuten siirtokuntien hylkäämisen Ghanan Akrokrowassa 1400 -luvun alussa. Noin 76 pikkulasten hautauspaikkaa hylätyssä asutuksessa, joka on nyt osa Mapungubwen maailmanperintökohtaa Etelä -Afrikan Limpopon laaksossa, viittaavat siihen, että pandemia iski siellä asuviin ihmisiin vuoden 1000 jälkeen.

Kuinka muinaiset afrikkalaiset hallitsivat pandemiaa

Arkeologiset ja historialliset oivallukset paljastavat myös joitain strategioita, joita yhteiskunnat ovat hyväksyneet pandemioiden torjumiseksi. Näitä olivat siirtokuntien polttaminen desinfiointiaineena ja siirtokuntien siirtäminen uusiin paikkoihin. Sosiaalista etäisyyttä harjoitettiin hajauttamalla siirtokuntia. Arkeologien havainnot Mwenezissä Etelä -Zimbabwessa osoittavat myös, että oli tabu koskettaa kuolleiden jäänteitä tai puuttua niihin, jotta taudit eivät tartu tällä tavalla.

Muinaisten afrikkalaisten yhteiskuntien, kuten Suuren Zimbabwen (kuvassa), tutkiminen voi paljastaa, miten yhteisöt selviytyivät sairauksista ja pandemioista. ( evenfh / Adoben varastossa)

1960 -luvun lopulla jotkut arkeologisten kaivajien jäsenet, jotka kaivoivat 13. vuosisadan talon lattiat Phalaborwassa, Etelä -Afrikassa, kieltäytyivät jatkamasta työtä sen jälkeen, kun he olivat nähneet pyhiä hautajaisia. He olivat myös huolissaan siitä, että hautaukset liittyivät taudinpurkaukseen.

Sosiaalisesta etäisyydestä ja eristäytymisestä on tullut tunnuslauseita COVID-19-pandemian aikana. Arkeologiasta tiedämme, että samat käytännöt olivat kriittinen osa pandemioiden hallintaa historiallisissa afrikkalaisissa yhteiskunnissa. Nykyisessä Zimbabwessa Shona -ihmiset 1600- ja 1700 -luvuilla eristävät tartuntataudeista - kuten lepra - kärsiviä väliaikaisiin asuinrakennuksiin. Tämä tarkoitti sitä, että hyvin harvat ihmiset voivat olla kosketuksissa sairaiden kanssa. Joissakin tapauksissa ruumiita poltettiin tartunnan leviämisen estämiseksi.

Ihmisillä on taipumus rentoutua ja muuttaa prioriteetteja, kun onnettomuudet ovat ohi. Arkeologien keräämät tiedot, jotka osoittavat, kuinka alkuperäiskansojen tietojärjestelmät auttoivat muinaisia ​​Afrikan yhteiskuntia selviytymään sairauksien ja pandemioiden aiheuttamasta shokista, voivat auttaa muistuttamaan päättäjiä eri tavoista valmistaa modernit yhteiskunnat samoihin kysymyksiin.

Sosiaalinen etäisyys ja eristäytyminen

Mapungubwen maailmanperintökohteeseen kuuluvan K2: n varhaisen kaupunkikeskuksen tutkimus on tuonut merkittävää valoa muinaisiin pandemioihin.

Mapungubwen maailmanperintökohde Etelä -Afrikassa. (JJ van Zyl / CC BY-SA 3.0 )

K2: n asukkaat (jotka ovat peräisin AD1000 - AD1200) menestyivät satoviljelyssä, karjankasvatuksessa, metallurgiassa, metsästyksessä ja ruoan keräämisessä metsästä. Heillä oli hyvin kehittynyt paikallinen ja alueellinen talous, jotka liittyivät kansainvälisiin vaihtoverkostoihin Intian valtameren reunalla. Itä -Afrikan swahilikaupungit toimivat kanavina.

K2: n arkeologiset työt paljastivat epätavallisen paljon hautauksia (94), joista 76 kuului 0-4-vuotiaiden imeväisille. Tämä merkitsi 5%: n kuolleisuutta. Paikan todisteet osoittavat, että siirtokunta hylättiin äkillisesti samaan aikaan kuin nämä hautaukset. Tämä tarkoittaa, että pandemia sai yhteisön päätöksen siirtyä toiseen ratkaisuun.

Siirtyessään toiselle Afrikan alueelle arkeologiset työt Ghanan keski- ja eteläosien varhaisissa kaupunkiasutuskeskuksissa havaitsivat pandemioiden vaikutukset paikoissa, kuten Akrokrowa (AD950-1300) ja Asikuma-Odoben-Brakwa Ghanan keskustassa.

Näitä siirtokuntia, kuten muut Etelä -Ghanan Birim -laaksossa, rajoittivat monimutkaiset kaivanto- ja maanpankit. Todisteet osoittavat, että muutaman vuosisadan jatkuvan ja vakaan miehityksen jälkeen siirtokunnat hylättiin äkillisesti. Hylkäämisen aika näyttää olevan sama kuin Euroopan mustan kuoleman tuho.

Pandemian jälkeen taloja ei rakennettu uudelleen; eikä roskia kertynyt päivittäisestä toiminnasta. Sen sijaan häiriintyneet yhteisöt muuttivat asumaan muualle. Koska ei ole merkkejä pitkäaikaisista vaikutuksista-pitkien vaikeuksien, kuolemien tai rajujen sosioekonomisten tai poliittisten muutosten muodossa-arkeologit uskovat, että nämä yhteisöt pystyivät hallitsemaan pandemiaa ja sopeutumaan siihen.

Arkeologisten todisteiden analyysi paljastaa, että nämä muinaiset afrikkalaiset omaksuivat erilaisia ​​strategioita pandemioiden hallitsemiseksi. Näitä ovat siirtokuntien polttaminen desinfiointiaineena ennen niiden uudelleenvaltaamista tai maatilojen siirtämistä uusiin paikkoihin. Afrikan alkuperäiskansojen tietojärjestelmät tekevät selväksi, että siirtokuntien tai metsien polttaminen oli vakiintunut tapa hallita sairauksia.

Myös asutusten asettelulla oli merkitystä. Esimerkiksi Zimbabwen ja osien Mosambikin alueilla siirtokuntia hajotettiin asumaan yhteen tai kahteen perheeseen. Tämä mahdollisti ihmisten pysyä etäällä toisistaan ​​- mutta ei liian kaukana toisistaan ​​osallistuakseen päivittäiseen hoitoon, tukeen ja yhteistyöhön. Vaikka sosiaalinen johdonmukaisuus oli liima, joka piti yhteiskunnan koossa, sosiaalinen etäisyys oli sisäänrakennettu tukevalla tavalla. Yhteisöt tiesivät, että taudinpurkaukset olivat arvaamattomia, mutta mahdollisia, joten he rakensivat siirtokuntansa hajautetusti suunnitellakseen eteenpäin.

Näitä käyttäytymismalleja täydensivät myös monipuoliset ruokavaliot, jotka sisälsivät hedelmiä, juuria ja muita asioita, jotka tarjosivat ravintoaineita ja vahvistivat immuunijärjestelmää.

  • Perinteinen afrikkalainen lääketiede ja sen rooli parantamisessa nykymaailmassa
  • Itä -Afrikan hyökkäykset Etelä -Amerikassa: Varhaisten matkailijoiden jättämien kulttuurivihjeiden ja esineiden jäljittäminen
  • Ennustiko 5000 vuotta vanha ayurveda-teksti koronaviruksen?

Afrikan menneisyys ja pandemioiden tulevaisuus

Pandemioilla oli näissä yhteisöissä useita pitkäaikaisia ​​vaikutuksia. Ehkä tärkeintä oli, että ihmiset järjestäytyivät tavalla, joka helpotti elämistä sairauksien kanssa, hallitsivat niitä ja samalla noudattivat perusasioita, kuten hyvää hygieniaa, sanitaatiota ja ympäristön valvontaa. Elämä ei pysähtynyt pandemioiden vuoksi: väestö teki päätöksiä ja valintoja elääkseen niiden kanssa.

Joitakin näistä opetuksista voidaan soveltaa COVID-19-tilanteeseen, mikä ohjaa päätöksiä ja valintoja suojaamaan haavoittuvassa asemassa olevia pandemialta samalla kun taloudellinen toiminta ja muut elämän osat jatkuvat. Kuten menneisyyden todisteet osoittavat, sosiaalinen käyttäytyminen on ensimmäinen puolustuslinja pandemioita vastaan: se on ehdottomasti otettava huomioon suunniteltaessa viimeistä pandemian jälkeistä tulevaisuutta.


Arkeologia osoittaa, kuinka muinaiset afrikkalaiset yhteiskunnat hallitsivat pandemiaa

Muinaisten afrikkalaisten yhteiskuntien, kuten Suuren Zimbabwen, tutkiminen voi paljastaa, miten yhteisöt selviytyivät sairauksista ja pandemioista sosiaalisen etäisyyden ja eristäytymisen avulla. Suuri Zimbabwe. Kuva: Yves Picq/Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

Aina silloin tällöin syntyy pandemia, joka muuttaa dramaattisesti ihmisyhteiskuntaa. Musta kuolema (1347 – 1351) oli toinen espanjalainen flunssa vuonna 1918. Nyt on COVID-19.

Arkeologit ovat pitkään tutkineet sairauksia aiemmissa populaatioissa. Tätä varten he harkitsevat monenlaisia ​​todisteita: asutuksen asettelua, hautajaisia, hautausjäännöksiä ja ihmisen luurankoja.

Esimerkiksi arkeologien vuoksi tiedämme, että epidemioiden tuhoava vaikutus sai aikaan siirtokuntien hylkäämisen Ghanan Akrokrowassa 1400 -luvun alussa. Noin 76 pikkulasten hautauspaikkaa hylätyssä asutuksessa, joka on nyt osa Mapungubwen maailmanperintökohtaa Etelä -Afrikan Limpopon laaksossa, viittaavat siihen, että pandemia iski siellä asuviin ihmisiin vuoden 1000 jälkeen.

Arkeologiset ja historialliset oivallukset paljastavat myös joitain strategioita, joita yhteiskunnat ovat hyväksyneet pandemioiden torjumiseksi. Näitä olivat siirtokuntien polttaminen desinfiointiaineena ja siirtokuntien siirtäminen uusiin paikkoihin. Sosiaalista etäisyyttä harjoitettiin hajauttamalla siirtokuntia. Arkeologien havainnot Mwenezissä Etelä -Zimbabwessa osoittavat myös, että oli tabu koskettaa kuolleiden jäänteitä tai puuttua niihin, jotta taudit eivät tartu tällä tavalla. 1960 -luvun lopulla jotkut arkeologisen kaivauksen jäsenet, jotka kaivoivat 13. vuosisadan talon lattiat Phalaborwassa, Etelä -Afrikassa, kieltäytyivät jatkamasta työtä sen jälkeen, kun he olivat nähneet pyhiä hautajaisia. He olivat myös huolissaan siitä, että hautaukset liittyivät taudinpurkaukseen.

Sosiaalisesta etäisyydestä ja eristäytymisestä on tullut tunnuslauseita COVID-19-pandemian aikana. Arkeologiasta tiedämme, että samat käytännöt olivat kriittinen osa pandemioiden hallintaa historiallisissa afrikkalaisissa yhteiskunnissa. Nykyisessä Zimbabwessa Shona -ihmiset 1600- ja 1700 -luvuilla eristivät väliaikaisiin asuinrakennuksiin tartuntataudeista ja#lepoista kärsiviä. Tämä tarkoitti sitä, että hyvin harvat ihmiset voivat olla kosketuksissa sairaiden kanssa. Joissakin tapauksissa ruumiita poltettiin tartunnan leviämisen estämiseksi.

Ihmisillä on taipumus rentoutua ja muuttaa prioriteetteja, kun onnettomuudet ovat ohi. Arkeologien keräämät tiedot, jotka osoittavat, kuinka alkuperäiskansojen tietojärjestelmät auttoivat muinaisia ​​Afrikan yhteiskuntia selviytymään sairauksien ja pandemioiden aiheuttamasta shokista, voivat auttaa muistuttamaan päättäjiä eri tavoista valmistaa modernit yhteiskunnat samoihin kysymyksiin.


Arkeologia tarjoaa vihjeitä pandemian toipumisesta menneisyydestä

Luotto: Pixabay

Kun COVID-19-pandemia määrittelee uudelleen sen, mitä ajattelemme "normaaliksi", arkeologia ja muinaishistoria voivat tarjota lohdutusta lajimme suuresta sopeutumiskyvystä.

Flindersin yliopiston arkeologi ja muinaishistorian tohtori Ania Kotarba viittaa vastauksiin äärimmäisistä historiallisista tapahtumista, jotka ovat uhanneet homo sapiensia aiemmin todisteena siitä, että yhteiskunta - ja talous - voivat ja tulevat palaamaan.

Kotarba tutkii maailmanlaajuisia yhteyksiä aiemmin tutkimalla muinaisia ​​kansainvälisiä kauppareittejä ja ihmisen sopeutumista äärimmäisiin muutoksiin.

Hän sanoo, että kaupungistuminen, väestönkasvu ja proto-globalisaatio muinaisessa maailmassa mahdollistivat aluksi tartuntatautien ja epidemioiden puhkeamisen. Nämä johtivat usein yllättäen talouden piristymiseen.

"Musta kuolema, jonka uskomme tappaneen neljänneksen tai enemmän Euroopasta ja Lähi -idän väestöstä 1300 -luvulla, johti pitkällä aikavälillä todellisuudessa työväenluokan elin- ja työolojen paranemiseen, avasi markkinoita ja vauhditti taloutta." sanoo tohtori Kotarba.

Kotarba sanoo, että arkeologiset todisteet osoittavat, että muinaiset epidemiat alkoivat kaupunkielämän perustasta ja voimistuivat muinaisen maailmantalouden syntyessä.

Arkeologi tri Ania Kotarba työskentelee Oxfordin yliopiston laboratoriossa. Luotto: Flindersin yliopisto

"Ensimmäistä kertaa tunnistamme tartuntatautien laajalle levinneen arkeologisesti neoliittisella kaudella, jolloin pienet metsästäjä-keräilijäryhmät siirtyivät liikkumattomaan elämään. Ensimmäiset pysyvät suuret siirtokunnat ja siirtyminen kaupungistumiseen lisäsivät lähellä asuvien ihmisten määrää toisiaan ja äskettäin kotieläimiään, jotka ruokkivat jätettä ", sanoo tohtori Kotarba.

"Tämä mahdollisti zoonoottisten (eläinten välittämien) sairauksien, kuten bubonitautien, ensimmäisten suurten leviämisen-vaikka ensimmäiset zoonoottiset sairaudet voidaan havaita jo noin 2,8 miljoonan vuoden takaisissa luurankoissa, yhdellä vanhimmista edeltäjistämme Australopitecus Africanuksesta.

Arkeologia osoittaa, että tämä on asia, jota ihmiset, sekä modernit että arkaaiset, ovat käsitelleet miljoonia vuosia ja pahentaneet siirtymistä kohti nykyaikaisempaa elämäntapaa. "

Tilanne muuttui monimutkaisemmaksi, kun etäkauppa kukoisti täysin kaupungistuneiden kaupunkien välillä, jotka kehittyivät eri puolilla maailmaa pronssikaudella (noin 3000–1200 eaa.).

Jo tässä vaiheessa monien muinaisten kaupunkien väestö saavutti yli 100 000 ihmistä, ja muinaisen Rooman sanottiin saavuttaneen reilusti yli miljoonan ihmisen noin 200 jKr.

Kotarba arkeologisen tutkimuksen aikana Kuwaitissa. Luotto: Flindersin yliopisto

"Kauppareitit, jotka usein liittyivät eksoottisten ja ylellisten tavaroiden (kuten mausteiden) kysyntään, olivat vastuussa tartuntatautien laajoista puhkeamisista muinaisessa maailmassa sekä keskiajalla ja varhaisella uudella kaudella.

"Maailmantalouden kynnyksestä lähtien asuntovaunut ja alukset ovat yhdistäneet eri ihmiset, kulttuurit ja ekosysteemit ennennäkemättömällä tavalla, ja siksi ne ovat olleet keskeisiä solmukohtia maailmanlaajuisten tautien leviämisessä.

Tämä johtuu myös siitä, että muinaisessa maailmassa ei ollut matkustaja -aluksia, joten kaiken matkan oli tapahduttava kauppa -aluksilla kauppareittejä pitkin. Sana "karanteeni" tulee itse asiassa merenkulun terminologiasta. "

Kotarba sanoo, että homo sapiens on yksi sopeutumiskykyisimmistä lajeista maapallolla, ja se on onnistuneesti selvinnyt äärimmäisistä väestö- ja ympäristörasituksista. Tämä sisältää 75 000 vuotta sitten tapahtuneen Toban supertulivuorenpurkauksen, joka loi geneettisen pullonkaulan, jossa arvioitiin olevan vain noin 3 000–10 000 ihmistä elossa koko planeetalla.

Hän viittaa myös myöhään roomalaiseen Justinianuksen ruttoon (541–542 CE), joka näyttää tappaneen 25–50 miljoonaa ihmistä. "Tämän jälkeen palasimme takaisin lajina, ja sopeutumiskykyisemmät piirteet suosivat selviytyneitä."

Kotarba opettaa ”Ensiapu kulttuuriperintöön konflikteissa ja luonnonkatastrofeissa” kurssin museotyöntekijöille Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa. Luotto: Flindersin yliopisto

Tämä historiallinen kuva on tullut selvemmäksi biomolekulaarisen arkeologian ja taudinaiheuttajagenetiikan ansiosta, jotka ovat nyt eturintamassa muinaisten sairauksien tutkimisessa sekä muinaisten kauppareittien yhteyksien tutkimisessa.

Uudet tekniikat tuovat uusia oivalluksia eri virus- ja bakteerikantojen alueelliseen laajuuteen ja ulottuvuuteen-ja viittaavat ennakkotapaukseen historiallisten pandemioiden ja muiden katastrofien myönteisistä pitkän aikavälin tuloksista.

"Näemme jo joitakin pieniä myönteisiä vaikutuksia COVID-19: een liittyvillä sulkuilla esimerkiksi ilmastonmuutokseen", sanoo tohtori Kotarba.

"Näemme ihmisten tekevän enemmän puutarhanhoitoa ja pyrkivänsä lähemmäksi luontoa, kun taas populistiset hallitukset näyttävät menettävän seuraajansa, kun äänestäjät kääntyvät yhä enemmän kohti niitä johtajia, jotka käyttävät empatiaa ja näyttöön perustuvia tietoja politiikkaansa.

"Toivotaan, että kuten edeltäjämme muinaisessa Egyptissä, Roomassa ja keskiaikaisessa Britanniassa, nousemme eristyneisyydestämme vahvemmaksi ja toivottavasti viisaammaksi."


Aiemmat webinaarin tallenteet ja raportit

  • 13. toukokuuta - Jaettuja kokemuksia COVID -19 -tautista afro- ja afroamerikkalaisissa yhteisöissä
    Katso video | Lue raportti

  • 20. toukokuuta-Rasismin ja muukalaisvihan torjuminen COVID-19: n aikana
    Katso video | Lue raportti

  • 27. toukokuuta-Afrikan terveydenhuollon vastaus COVID-19-tautiin
    Katso video | Lue raportti (Tulossa pian)

  • 3. kesäkuuta - COVID -19 ja Afrikan talous
    Katso video | Lue raportti (Tulossa pian)

  • 10. kesäkuuta - Kilpa rokotteeseen
    Katso video | Lue raportti (Tulossa pian)

  • 17. kesäkuuta - COVID -19 ja Afrikan työvoima
    Katso video | Lue raportti (Tulossa pian)

  • 24. kesäkuuta -COVID -19: n vaikutukset elintarvike- ja ravitsemusturvaan
    Katso video | Lue raportti (Tulossa pian)

  • 1. heinäkuuta - COVID -19: n vaikutus koulutukseen Afrikassa
    Katso video | Lue raportti (Tulossa pian)

  • 8. heinäkuuta -Afrikan terveysjärjestelmien tulevaisuus
    Katso video | Lue raportti (Tulossa pian)

  • 23. syyskuuta- Digitaalisen terveyden rooli ja telemedicine
    Katso video | Lue raportti (tulossa pian)

  • 30. syyskuuta - Nykyinen tila ja prioriteetit
    Katso video | Lue raportti (tulossa pian)

  • 14. lokakuuta - Taiteen ja kulttuurin ilmaisu
    Katso video | Lue raportti (tulossa pian)

  • 28. lokakuuta - Mielenterveyden saatavuuden laajentaminen
    Katso video | Lue raportti (tulossa pian)

  • 18. marraskuuta - Korkeakoulutuksen haasteiden kohtaaminen Afrikassa
    Katso video | Lue raportti (tulossa pian)

  • 2. joulukuuta -Vaikutus naisiin
    Katso video | Lue raportti (tulossa pian)

  • 9. joulukuuta - Nuoret ja amp Innovation Gapin sulkeminen
    Katso video (tulossa pian) | Lue raportti (tulossa pian)

  • Saat uusimmat tilastot COVID-19: stä Afrikan mantereella Afrikan CDC-verkkosivuston kautta täältä.
  • 16. heinäkuuta 2020: Azad Essa, Harvard Neiman Fellow '18 julkaisi Nathi Ngubanen kanssa lastenkirjan nimeltä “Duma sanoo”, joka kertoo Duuman, hänen sisarensa Zihlen ja heidän ystäviensä seikkailuista, kun he yrittävät löytää tiensä Etelä -Afrikan koronaviruspandemian aikana. Tämä opettavainen kirjasarja on kirjoittanut ja kuvittanut Durbanissa syntynyt Nathi Ngubane ja tuottanut kokeellinen Social Bandit Media, joka perustuu Johannesburgin ja New Yorkin välillä. Voit lukea lisää aiheesta "Duma sanoo" täällä. Voit myös ladata Duma Saysin isiZulusta, Kiswahilista ja isiXhosasta täältä.
  • 26. kesäkuuta 2020: CAS: n toimeenpanevan komitean jäsen, professori Fernando Reimers, julkaisee sarjan, joka dokumentoi joitain maakohtaisia ​​aloitteita, joilla varmistettiin koulutuksen jatkuvuus kaikille teknologiaa käyttäville ja tarjottiin tukea opettajille, opiskelijoille ja heidän perheilleen. Koulutuksen jatkuvuus koronaviruskriisin aikana:
    • Uganda: Popow's Radio Response to Covid-19
    • Sierra Leone ja Liberia: Rising Academy Network on air

    • Afrikan tavoitteena navigoida COVID-19-kriisiin ei pitäisi olla pelkästään säilyttäminen vaan parantaminen, ei pelkästään paluu normaaliin, vaan elintason parantaminen. Kehittyvä kriisi tarjoaa ainutlaatuisen mahdollisuuden muuttaa maanosaa tuomalla suuren joukon epävirallisia työntekijöitä varjoista, mikä on vältellyt maanosan poliittisia päättäjiä vuosikymmenien ajan.
    • Useimmilla Afrikan mailla on pieni virhemarginaali, koska heikot terveydenhuoltojärjestelmät toimivat lähes kapasiteetin ulkopuolella pandemian ulkopuolella ja tarve ylläpitää muiden tartuntatautien hallintaa. Rauhallisen sosiaalisen etääntymisen jaksotetut jaksot voisivat välttää tapausten suuren lisääntymisen ja samalla antaa taukoa taloudelliselle toiminnalle. Muiden kuin farmaseuttisten toimenpiteiden tehokkuuden seurantaa ja niiden toteuttamisen joustavuutta on kuitenkin ohjattava jatkuvalla seurannalla yhteisön testauksen avulla. Tämän kysynnän tyydyttämiseksi testauskapasiteettia ja toteutusta on lisättävä merkittävästi.
    • 14. toukokuuta 2020: Lue artikkeli miten Arkeologia osoittaa, kuinka muinaiset afrikkalaiset yhteiskunnat hallitsivat pandemiaa.
      • Sosiaalisesta etäisyydestä ja eristäytymisestä on tullut tunnuslauseita COVID-19-pandemian aikana. Arkeologiasta tiedämme, että samat käytännöt olivat kriittinen osa pandemioiden hallintaa historiallisissa afrikkalaisissa yhteiskunnissa. Nykyisessä Zimbabwessa Shona -ihmiset 1600- ja 1700 -luvuilla eristävät tartuntataudeista - kuten lepra - kärsiviä väliaikaisiin asuinrakennuksiin. Tämä tarkoitti sitä, että hyvin harvat ihmiset voivat olla kosketuksissa sairaiden kanssa. Joissakin tapauksissa ruumiita poltettiin tartunnan leviämisen estämiseksi.
      • 11. toukokuuta 2020: David Williams, Florence Sprague Norman ja Laura Smart Norman, kansanterveyden professori ja afrikkalaisen ja afrikkalaisen amerikkalaisen tutkimuksen professori Harvardin yliopistossa, kirjoittivat artikkelin aiheesta COVID-19 ja terveyspääoma-uudenlainen ”karjan immuniteetti”.
        • COVID-19 on suurennuslasi, joka on korostanut rotujen ja etnisten terveyserojen suurempaa pandemiaa. Yli 100 vuoden ajan tutkimus on dokumentoinut, että afroamerikkalaisilla ja intiaaneilla yksilöillä on lyhyempi elinikä ja enemmän sairauksia kuin valkoisilla. Latinalaisamerikkalaisilla maahanmuuttajilla on aluksi yleensä suhteellisen terve profiili, mutta Yhdysvalloissa oleskelun pidentyessä heidän terveytensä heikkenee. Yhdysvalloissa syntynyt musta vauva kuolee yli kaksi kertaa todennäköisemmin ennen ensimmäistä syntymäpäiväänsä verrattuna valkoiseen vauvaan. Aikuisuudessa mustilla yksilöillä on korkeampi kuolleisuus kuin valkoisilla useimmilla johtavilla kuolinsyillä.

        23. huhtikuuta 2020: Harvard Center for African Studies ja muut keskukset ja departementit antoivat yhteisen lausuman aiheesta Muukalaisvihamieliset ja rasistiset toimet vastauksena COVID-19-tautiin.

        • Tuomitsemme jyrkästi muukalaisvihamieliset ja rasistiset teot, jotka johtuvat maailmanlaajuisesta COVID-19-pandemiasta. Kansainväliset tiedotusvälineet ovat raportoineet tapahtumista ympäri maailmaa, jotka kohdistuvat Aasian syntyperäisiin yksilöihin ja yhteisöihin, sekä rotuun kohdistetun väärän tiedon leviämisestä sosiaalisen median alustoilla. Muukalaisvihamielisiä ja rasistisia tekoja on raportoitu myös afrikkalaisia ​​ja afroamerikkalaisia ​​yhteisöjä vastaan ​​Guangzhoussa Kiinassa. Raportoidut toimet eivät ole vain epäoikeudenmukaisia ​​ja epäinhimillisiä, vaan ne heikentävät vaadittua maailmanlaajuista yhteistyötä COVID-19-vastauksena.
        • 22. huhtikuuta 2020: Professori Peter Huybers, Afrikan tutkimusten keskuksen ohjauskomitean ja toimeenpanevan komitean jäsen, osarahoitettu tutkimus aiheesta Kuume- ja liikkuvustiedot osoittavat, että sosiaalinen etäisyys on vähentänyt tartuntatautien esiintyvyyttä Yhdysvalloissa.
          • "Näiden sosiaalisen kurinalaisuuden strategioiden tehokkuuden arviointi on haastavaa, koska COVID-19: n seuranta on ollut rajallista, ja testit on yleensä asetettu etusijalle korkean riskin tai sairaalahoitotapausten suhteen ajallisesti ja alueellisesti vaihtelevien kriteerien mukaan. kun ainakin 100 vahvistettua COVID-19-tapausta on johtanut kuumeilmiöiden vähenemiseen älykkäiden lämpömittarien mukaan. "
          • 22. huhtikuuta 2020: Hippolyte Fofack, Afrikan vienti-tuontipankin pääekonomisti ja tutkimus- ja kansainvälisen yhteistyön osaston johtaja, kirjoitti lausunnon siirtymisestä luottamuksesta Afrikkaan tärkeisiin hyödykkeisiin.
            • Jokainen kriisi, vaikkakin traaginen, tarjoaa mahdollisuuksia. Koronaviruksen taantuman ja öljynhintasodan yhdistelmä on korostanut hyödykkeistä riippuvuuden monivuotista riskiä. Se on myös korostanut tarvetta laajentaa teollisuuden ja valmistuksen valmiuksia Afrikassa. Monet mantereen maat ovat riippuvaisia ​​välttämättömien tavaroiden, myös peruselintarvikkeiden, tuonnista ulkomaille, kun taas alueen sisäinen kauppa on edelleen suurelta osin hajanaista. Kun koronavirus kiertää maailmaa, Afrikan johtajat kohtaavat suuren haasteen. Rajojen sulkeminen saattaa suojata maitaan viruksen hallitsematonta leviämistä vastaan, mutta vaarana on nälkäinen väestö ja rajoittaa pääsyä kriittisiin lääkinnällisiin laitteisiin, joita alueella on pula.
            • 21. huhtikuuta 2020: Euvin Naidoo, liiketalouden ylilehtori 7 onnistunutta taistelustrategiaa COVID-19: n voittamiseksi.
              • "Ketterä menetelmä, jota käytetään nopeuttamaan monimutkaista ohjelmistokehitystä, auttaa myös päätöksenteon hallinnassa nykypäivän kriisiympäristössä."
              • 21. huhtikuuta 2020: Shelby Carvalho, tohtoriopiskelija ja presidentin ansiotutkija Harvardin yliopistossa, kirjoitti blogiviestin Miten kansainväliset avunantajat vastaavat koulutustarpeisiin COVID -pandemian aikana?
                • "Pandemia ja sen seuraukset todennäköisesti jatkuvat pitkään, ja niillä on väistämättä pysyviä vaikutuksia koulutusjärjestelmiin. Selkeys siitä, mitkä avunantajat tekevät mitä, miten ja miksi, on avainasemassa, kun autetaan koulutusjärjestelmiä selviytymään pandemiasta ja rajoittamaan kasvua kehitysmaiden koulutuksen rahoituksessa on jo nyt suuria aukkoja. "
                • 20. huhtikuuta 2020: Shelby Carvalho, tohtoriopiskelija ja presidentin ansiotutkija Harvardin yliopistossa, kirjoitti blogin Pandemia vahvistaa ikivanhoja kaupunkien maaseudun jakoja koulutuksen saatavuudessa Etiopiassa.
                  • "Epävarman maailmanlaajuisen kriisin ja pitkän koulunkäynnin mahdollisuuden vuoksi on järkevää investoida Etiopian etäopetusstrategioiden kehittämiseen. Haastattelumme kuitenkin osoittavat, että tarvitaan enemmän sitoutumista opiskelijoiden, perheiden kanssa ja opettajat kertomaan oppimisen tärkeydestä koulujen ollessa suljettuina ja tukemaan oikeudenmukaisten ja tehokkaiden ratkaisujen kehittämistä hätäopetusta ja mahdollista toipumista varten. "
                  • 16. huhtikuuta 2020: Myriam Sidibe vanhempi jäsen, Mossavar-Rahmani Business and Government Center, Harvard Kennedy School, kirjoittanut artikkelin aiheestaAfrikkalaiset voivat taistella COVID-19: ää vastaan ​​sidosryhmäkapitalismin kanssa.
                    • Koska COVID-19-pandemia uhkaa valtaa suuren osan Afrikasta, mantereen yritysten on laajennettava näkökulmaansa. Sen sijaan, että he keskittyisivät omistajien ja sijoittajien lyhytaikaisiin tuottoihin, heidän on otettava huomioon eri sidosryhmien-työntekijöiden, toimittajien, asiakkaiden ja yhteiskuntien-tarpeet. Tämä sidosryhmäkapitalismi auttaa yrityksiä kirjoittamaan uudelleen yhteisön sitoutumista koskevat säännöt ja rakentamaan liiketoimintansa nopeammin COVID-19: n jälkeen.
                    • 16. huhtikuuta 2020: CAS-tiedekunnan kumppani, professori Sarah Dryden-Peterson, tarjoaa hänelle näkökulman Oppiminen ja yhteisö kriisin aikana.
                      • "Kriisitilanteissa standardoidut ja laajalti saatavilla olevat lähestymistavat ovat välttämättömiä nykyisen eriarvoisuuden torjumiseksi ja sen pahenemisen välttämiseksi myös tyypillisesti hajautetuissa koulutusjärjestelmissä, kuten Yhdysvalloissa. Länsi-Afrikan ebola-kriisin aikana vuonna 2014 opettajat tallensivat oppitunteja radioon antaa luotetun äänen suoraan miljoonien lasten koteihin. "
                      • 15. huhtikuuta 2020: Professori Rema Hanna, Jeffrey Cheah Kaakkois-Aasian opintojen professori ja Harvard Kennedy Schoolin kansainvälisen kehitysalueen puheenjohtaja, kirjoittanut artikkelin aiheesta Köyhien vaimentaminen COVID-19-shokista.
                        • "Sosiaalisen suojelun laajentaminen haavoittuvassa asemassa olevien ihmisten saavuttamiseksi nopeasti on oltava jokaisen maan COVID-19-strategian pilari. Tämän saavuttamiseksi resurssirajoitteisten hallitusten on otettava huomioon aiemmat kokemukset ja nykyinen tutkimus suunnitellakseen tehokkaimmat ja tehokkaimmat ohjelmat."
                        • 14. huhtikuuta 2020: Nerissa Naidoo LLM’19, tutkii artikkelissa Etelä-Afrikan COVID-19-disinformaatiota Katso Etelä-Afrikan Covid-19-dezinformaatiosäännökset.
                          • "Mutta vain siksi, että meillä ei ole lakisääteistä velvollisuutta varmistaa jakamiemme tietojen uskottavuus, ei tarkoita, että meillä ei ole sosiaalista tietoa. Määräyksissä luetellut väärien tietojen luokat voivat aiheuttaa fyysistä haittaa, yllyttää pelkoa tai syrjintää ja tuhota kansanterveyspyrkimykset. "
                          • 15. huhtikuuta 2020: Professori Rema Hanna, Jeffrey Cheah Kaakkois-Aasian opintojen professori ja Harvard Kennedy Schoolin kansainvälisen kehitysalueen puheenjohtaja, kirjoittanut artikkelin aiheesta Köyhien vaimentaminen COVID-19-shokista.
                            • "Sosiaalisen suojelun laajentaminen haavoittuvassa asemassa olevien ihmisten saavuttamiseksi nopeasti on oltava jokaisen maan COVID-19-strategian pilari. Tämän saavuttamiseksi resurssirajoitteisten hallitusten on otettava huomioon aiemmat kokemukset ja nykyinen tutkimus suunnitellakseen tehokkaimmat ja tehokkaimmat ohjelmat."
                            • 15. huhtikuuta 2020: GeoPollin kysely Koronavirus Saharan eteläpuolisessa Afrikassa: Kuinka afrikkalaiset 12 maassa reagoivat COVID-19-epidemiaan.
                              • "Vaikka monet Afrikan maat ovat ilmoittaneet vain pienestä määrästä tapauksia, taudinpurkausta ympäröi suuri pelko. Huolestuneisuus on suuri kaikissa maissa, ja suurin osa uskoo myös olevansa itse vaarassa sairastua tautiin Elintarviketurva ja taudin taloudelliset vaikutukset jo vaikeuksissa oleviin talouksiin ovat monien ihmisten mielessä, ja ne vastaavat asiantuntijoiden varoituksia siitä, että Saharan eteläpuolisessa Afrikassa saattaa esiintyä korkeaa elintarviketurvaa ja taloudellista taantumaa virus."
                              • 13. huhtikuuta 2020: Ilmainen Harvard edX -kurssi alkaa Ebolan oppitunteja: Seuraavan pandemian ehkäisy.
                                • Tämä neljän viikon kurssi tarjoaa kontekstin Ebolan puhkeamisen ymmärtämiseen-miksi juuri nyt ja miksi niin monet ihmiset kärsivät ja kuolivat? Kurssilla esitetään globaali hallintorakenne - miltä maailmanlaajuisen vastauksen piti näyttää ja missä se epäonnistui? Kurssilla on harjoittajia, asiantuntijoita ja tutkijoita, jotka keskittyvät ymmärtämään paremmin Ebola -epidemiaa ja sen vaikutuksia tuleviin terveydenhuoltojärjestelmiin varmistaakseen, että maailma estää tehokkaammin seuraavan pandemian.
                                • 12. huhtikuuta 2020: Afrikan unionin puheenjohtaja ja Etelä-Afrikan tasavallan presidentti, hänen ylhäisyytensä Cyril Ramaphosa nimittää erityislähettiläitä mobilisoimaan kansainvälistä taloudellista tukea mantereen taisteluun COVID-19-tautia vastaan. Lue lehdistötiedote täältä.
                                  • Afrikan unionin puheenjohtaja, Etelä-Afrikan tasavallan presidentti Hänen ylhäisyytensä Cyril Ramaphosa on nimittänyt tohtori Ngozi Okonjo-Iwealan, tohtori Donald Kaberukan, Tidjane Thiamin ja Trevor Manuelin Afrikan unionin erityislähettiläiksi kansainvälisen tuen saamiseksi Afrikan pyrkimyksiä vastata taloudellisiin haasteisiin, joita Afrikan maat kohtaavat COVID-19-pandemian seurauksena.
                                  • 9. huhtikuuta 2020: Harvard Kennedyn koulun Belferin tiede- ja kansainvälisten asioiden keskus julkaisi uuden tapauksen COVID-19: stä ja sen turvallisuudesta: Ebola-taistelun oppitunteja: "Liberian ebolaepidemian turvareaktion hallinta
                                    • Kiireessä puuttumaan COVID-19-tilanteeseen päätöksentekijät etsivät ohjeita viimeaikaisista epidemioista. Erityisen merkityksellistä on Ebolan leviäminen, leviäminen ja hillitseminen Länsi -Afrikassa vuonna 2014. Harvard Kennedy Schoolin tapausohjelman uusi tapaus käsittelee turvallisuuskokemuksia, joita voimme oppia tästä kriisistä. Tapauksessa, jonka ovat kehittäneet Margaret Bourdeaux ja Juliette Kayyem Belfer -keskuksen turvallisuus- ja maailmanlaajuisesta terveyshankkeesta, tarkastellaan eri valtion ja valtiosta riippumattomia toimijoita, jotka osallistuvat virusepidemian hillitsemiseen. Siinä tutkitaan myös, miten ja voidaanko turvallisuusjoukkoja käyttää karanteenien asettamiseen, ja tällaisen päätöksen seurauksia.
                                    • 8. huhtikuuta 2020:CAS -johtokunnan jäsen, professori Fernando Reimers, julkaisi äskettäin julkaistun ilmaisen, avoimen pääsyn kirjan, jossa selitetään, miten uudistaa koulutusjärjestelmiä siten, että he kouluttavat kaikki opiskelijat globaaleiksi kansalaisiksi ja joilla on tarvittavat taidot YK: n kestävän kehityksen tavoitteiden saavuttamiseksi: Kouluttaa opiskelijoita parantamaan maailmaa.
                                      • Tämä avoin kirja käsittelee, miten auttaa opiskelijoita löytämään tarkoituksen nopeasti muuttuvassa maailmassa. Fernando Reimers selittää globaalin koulutuksen kenttätutkimuksessa ja visionäärisessä analyysissa, miten johtaa koulujen ja koulujärjestelmien muutosta, jotta oppilaat voidaan tehokkaammin valmistaa vastaamaan tämän päivän kiireellisimpiin haasteisiin ja keksimään parempi tulevaisuus. Tämä kirja tarjoaa kattavan ja moniulotteisen kehyksen maailmanlaajuisen koulutusohjelman suunnittelulle ja toteuttamiselle, joka yhdistää kulttuuriset, psykologiset, ammatilliset, institutionaaliset ja poliittiset näkökulmat.
                                      • 2. huhtikuuta 2020: CAS-johtokunnan jäsen, Amandla Ooko-Ombaka kirjoittanut tämän artikkelin: McKinsey: COVID-19: n torjunta Afrikassa.
                                        • Kaikkialla mantereella julkisen, yksityisen ja kehityssektorin johtajat ryhtyvät jo päättäväisiin toimiin - pelastaakseen ihmishenkiä ja suojellakseen kotitalouksia, yrityksiä ja kansantaloutta pandemian vaikutuksilta. Useat johtajat ovat kuitenkin kertoneet meille, että he tarvitsevat selkeämmän kuvan kriisin mahdollisista taloudellisista vaikutuksista. At the same time, many African countries are still in the early stages of organizing their responses into focused, prioritized efforts that make the most of the limited time and resources available.
                                        • March 30, 2020:CAS Executive Committee member, Professor Fernando Reimers, co-authored this report to support the development of an education response to COVID-19: A framework to guide an education response to the COVID-19 Pandemic of 2020
                                          • This report aims at supporting education decision making to develop and implement effective education responses to the COVID-19 Pandemic. The report explains why the necessary social isolation measures will disrupt school-based education for several months in most countries around the world. Absent an intentional and effective strategy to protect opportunity to learn during this period, this disruption will cause severe learning losses for students.
                                          • March 29, 2020:Folorunso Alakija, CAS Africa Advisory Board member and Vice-Chairman of Famfa Oil Limited, donated N1 billion (US$ 2.6 million) to support the fight against COVID-19 in Nigeria.
                                            • “As the world rallies to deal with the health, security, economic and social implications of the coronavirus, it’s clear that we will feel the effects much more deeply than many of the developed world. Managing a crisis of this magnitude means that the strength of our response will determine our ability to weather the storm. Individually and collectively, we are rising to this unprecedented challenge in a way that symbolizes our resilience, our character and strength.” - Read more in this article.
                                            • March 29, 2020: Harvard Sociology Department Lecturer, Shai Dromi, shared his thoughts on Africa and philanthropy during COVID-19 with Inside Philanthropy: COVID-19 is Spreading in Africa. How Should Philanthropy Respond?
                                              • "Philanthropists wanting to make an effective intervention during COVID-19 should turn to one of the most commonly neglected aspects of epidemic interventions: continuing healthcare for all medical conditions and supporting the local healthcare systems in affected countries. Not only will this strategy help patients in need during the pandemic, it will also help the country sustain its independent healthcare sector in the long run. ​​​​​​"
                                              • March 25, 2020: Q&A on the economic impacts of COVID-19 on developing countrieskanssa Professor Rema Hanna, Jeffrey Cheah Professor of South-East Asia Studies and Chair of the International Development Area at the Harvard Kennedy School.
                                                • "The economic impact may be devastating as production, retail, trade, and almost everything comes to a standstill. For developing countries, it will be particularly devastating as they have fewer resources and lower borrowing ability to raise the funds needed to provide the kinds of health and economic support their citizens need, and providing the kind of support that citizens need right now could risk debt spiraling out of control."
                                                • March 24, 2020:Ricardo Hausmann, Director of the Growth Lab at Harvard's Center for International Development and the Rafik Hariri Professor of the Practice of International Political Economy at Harvard Kennedy School, authored an article on Flattening the COVID-19 Curve in Developing Countries.
                                                  • "The more contained you want the novel coronavirus to be, the more you will need to lock down your country – and the more fiscal space you will require to mitigate the deeper recession that will result. The problem for most of the Global South is that policymakers lack fiscal space even in the best of times."
                                                  • March 20, 2020: The Harvard Gazette covered how CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer, the Harvard Medical School faculty members, and their colleagues at Partners In Health (PIH) are collaborating with local communities and national governments to help prepare some of the world’s most vulnerable people for the COVID-19 pandemic. Read the article 'Getting ready for the inevitable' on the Harvard Gazette website.
                                                  • March 5, 2020: Africa CDC: Africa Joint Continental Strategy for COVID-19 Outbreak
                                                    • In Africa, the primary strategy for COVID-19 will be to limit transmission and minimize harm. Given that transmission throughout the continent is inevitable, delaying and diminishing the peak of outbreaks can help health systems better manage the surge of patients and communities better adapt to the disruption of social, cultural, and economic activities. Tactics to achieve this include rapid diagnosis and isolation of infected persons, quarantine of people who had close contact with an infected person, and social distancing within the general population. Rigorous infection prevention and control practices will be needed in healthcare facilities and other high-risk congregate settings, including schools and prisons. Healthcare facilities will need to restrict hospital admission to infected persons who absolutely require a higher-level of care, such as intravenous antibiotics, oxygen, ventilatory or hemodynamic support, and/or management of complex co-morbid conditions.

                                                    Watch & Listen

                                                    • April 22, 2020: The Harvard T.H. Chan School of Public Health hosted a seminar at 11:00AM EST on Addressing Mental Health During the Covid-19 Outbreak in Africa as Health Care Systems Brace for a Battering.
                                                      • When the WHO declared COVID-19 a pandemic, Africa was initially spared. However, this is changing rapidly, with over 12,000 cases and 600 fatalities. This online forum is for anyone interested in learning about how Africa’s health care system and mental health professionals are preparing for the looming threat and surge of COVID-19 cases in the continent. You can watch event recording here.
                                                      • April 13, 2020: The Harvard Center for African Studies hosted the African Studies Workshop featuring CAS Executive Committee member, Dr. Eugene Richardson, who presented two articles titled Pandemicity ja On the Coloniality of Global Public Health. The discussant was CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer.
                                                        • Eugene Richardson, MD, PhD, is a physician-anthropologist based at Harvard Medical School. He previously served as the clinical lead for Partners In Health’s (PIH) Ebola response in Kono District, Sierra Leone, where he continues to conduct research on the social epidemiology of Ebola virus disease.
                                                        • A recording of this workshop is available here:https://vimeo.com/408381902.
                                                        • April 17, 2020: Article published: Pandemicity, COVID-19 and the limits of public health ‘science’
                                                        • April 8, 2020:Margaret Anadu, CAS Africa Advisory Board member and head of Goldman Sachs’ Urban Investment Group, talks about COVID-19’s impact on US small businesses in this podcast.
                                                        • April 7, 2020: CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer, and co-founder of Partners In Health, a global health non-profit, is featured on Reimagined Podcast's first episode of a new series Covid-19: the long view with Dr. Paul Farmer. He discusses what can lessons from Ebola teach us about how to effectively deal with Covid-19. Is this the moment to rebuild our human social architecture to ensure fatalities on this scale never happen again?
                                                          • “Shame on us if we cannot seize this moment to make some desperately needed improvements in our health systems.”
                                                          • March 27, 2020: She Leads Africa, co-founded by CAS Leadership Council member, Yasmin Belo-Osagie, is offering a free webinar "Are you an African woman who needs a supportive network through the Covid-19 crisis and beyond?" Join their community here to gain access.
                                                            • She Leads Africa is a community that helps young African women achieve their professional dreams. With engaging online content and pan-African events, our vision is to become the #1 destination for smart and ambitious young women.
                                                            • March 19, 2020: Mass General hosted its second Medical Grand Rounds lecture related to COVID-19. Members of the Greater Boston medical community, presented on the global effects of the pandemic. Watch the video here COVID-19 in Low-resourced Settings: Reaching for Global Health Equity.
                                                              • Speakers included Louise Ivers, the executive director of the Mass General Center for Global Health,David Walton, MD, MPH, of Build Health International and Brigham and Women’s Hospital Inobert Pierre, MD, of Health Equity International and St. Boniface Haiti Quarraisha Abdool Karim, PhD, of the Centre for the Programme of AIDS Research in South Africa, Columbia University and Paul Farmer, MD, PhD, of Partners In Health and Brigham and Women's Hospital.
                                                              • March 5, 2020: The Harvard Global Health Institute Director and K.T. Li Professor of Global Health, Dr. Ashish Jha asks Dr. John Nkengasong, Director, Africa Centres for Disease Control and Prevention on preparing for Coronavirus: How did he do it, what is the current capacity for testing, and what's next as the virus spreads around the world? You can watch this short video here: How Africa's CDC is Testing for Coronavirus.
                                                              • March 5, 2020: The Harvard Center for African Studies was hosted Dr. John Nkengasong (Director, Africa Centres for Disease Control and Prevention) in collaboration with the Harvard T.H. Chan School of Public Health as the keynote speaker for a lecture generously supported by the CAS Africa Advisory Board member, Dr. Joseph Agyepong, the Inaugural Joseph S. Agyepong Distinguished Lecture on Public Health in Africa.
                                                                • In collaboration with the Harvard Africa Policy Journal, we interviewed Dr. John Nkengasong at the cusp of this global health pandemic. You can watch the interview excerpt with Dr. John Nkengasong discussing COVID-19 and Africa on our vimeo channel.

                                                                Initiatives & Opportunities

                                                                The UNDP is calling on Hackster's global community to support developing countries through the sharing and transfer of open source technology. This challenge has three priority actions:


                                                                Social distancing and isolation

                                                                Research at the early urban settlement of K2, part of the Mapungubwe World Heritage site, has thrown significant light on ancient pandemics.

                                                                The inhabitants of K2 (which dates back to between AD1000 and AD1200) thrived on crop agriculture, cattle raising, metallurgy, hunting and collecting food from the forest. They had well developed local and regional economies that fed into international networks of exchange with the Indian Ocean rim. Swahili towns of East Africa acted as conduits.

                                                                Archaeological work at K2 uncovered an unusually high number of burials (94), 76 of which belonged to infants in the 0-4 age category. This translated into a mortality rate of 5%. The evidence from the site shows that the settlement was abruptly abandoned around the same time as these burials. That means a pandemic prompted the community’s decision to shift to another settlement.

                                                                Shifting to another region of Africa, archaeological work at early urban settlements in central and southern Ghana identified the impact of pandemics at places such Akrokrowa (AD950 – 1300) and Asikuma-Odoben-Brakwa in the central district of Ghana.

                                                                These settlements, like others in the Birim Valley of southern Ghana, were bounded by intricate systems of trenches and banks of earth. Evidence shows that after a couple of centuries of continuous and stable occupation, settlements were abruptly abandoned. The period of abandonment appears to coincide with the devastation of the Black Death in Europe.

                                                                Post-pandemic, houses were not rebuilt nor did any rubbish accumulate from daily activities. Instead, the disrupted communities went to live elsewhere. Because there are no signs of long term effects – in the form of long periods of hardship, deaths or drastic socioeconomic or political changes – archaeologists believe that these communities were able to manage and adapt to the pandemic.

                                                                Analysis of archaeological evidence reveals that these ancient African communities adopted various strategies to manage pandemics. These include burning settlements as a disinfectant before either reoccupying them or shifting homesteads to new locations. African indigenous knowledge systems make it clear that burning settlements or forests was an established way of managing diseases.

                                                                The layout of settlements was also important. In areas such as Zimbabwe and parts of Mozambique, for instance, settlements were dispersed to house one or two families in a space. This allowed people to stay at a distance from each other – but not too far apart to engage in daily care, support and cooperation. While social coherence was the glue that held society together, social distancing was inbuilt, in a supportive way. Communities knew that outbreaks were unpredictable but possible, so they built their settlements in a dispersed fashion to plan ahead.

                                                                These behaviours were also augmented by diversified diets that included fruits, roots, and other things that provided nutrients and strengthened the immune system.


                                                                Archaeological Record Reveals Epidemics and Responses Throughout History

                                                                Bioarchaeologists analyze skeletons to reveal more about how infectious diseases originated and spread in ancient times.

                                                                The previous pandemics to which people often compare COVID-19 – the influenza pandemic of 1918, the Black Death bubonic plague (1342-1353), the Justinian plague (541-542) – don’t seem that long ago to archaeologists. We’re used to thinking about people who lived many centuries or even millennia ago. Evidence found directly on skeletons shows that infectious diseases have been with us since our beginnings as a species.

                                                                Bioarchaeologists like us analyze skeletons to reveal more about how infectious diseases originated and spread in ancient times.

                                                                How did aspects of early people’s social behavior allow diseases to flourish? How did people try to care for the sick? How did individuals and entire societies modify behaviors to protect themselves and others?

                                                                Knowing these things might help scientists understand why COVID-19 has wreaked such global devastation and what needs to be put in place before the next pandemic.

                                                                Clues about illnesses long ago

                                                                How can bioarchaeologists possibly know these things, especially for early cultures that left no written record? Even in literate societies, poorer and marginalized segments were rarely written about.

                                                                In most archaeological settings, all that remains of our ancestors is the skeleton.

                                                                For some infectious diseases, like syphilis, tuberculosis and leprosy, the location, characteristics and distribution of marks on a skeleton’s bones can serve as distinctive “pathognomonic” indicators of the infection.

                                                                Most skeletal signs of disease are non-specific, though, meaning bioarchaeologists today can tell an individual was sick, but not with what disease. Some diseases never affect the skeleton at all, including plague and viral infections like HIV and COVID-19. And diseases that kill quickly don’t have enough time to leave a mark on victims’ bones.

                                                                To uncover evidence of specific diseases beyond obvious bone changes, bioarchaeologists use a variety of methods, often with the help of other specialists, like geneticists or parasitologists. For instance, analyzing soil collected in a grave from around a person’s pelvis can reveal the remains of intestinal parasites, such as tapeworms and round worms. Genetic analyses can also identify the DNA of infectious pathogens still clinging to ancient bones and teeth.

                                                                Bioarchaeologists can also estimate age at death based on how developed a youngster’s teeth and bones are, or how much an adult’s skeleton has degenerated over its lifespan. Then demographers help us draw age profiles for populations that died in epidemics. Most infectious diseases disproportionately affect those with the weakest immune systems, usually the very young and very old.

                                                                For instance, the Black Death was indiscriminate 14th-century burial pits contain the typical age distributions found in cemeteries we know were not for Black Death victims. In contrast, the 1918 flu pandemic was unusual in that it hit hardest those with the most robust immune systems, that is, healthy young adults. COVID-19 today is also leaving a recognizable profile of those most likely to die from the disease, targeting older and vulnerable people and particular ethnic groups.

                                                                We can find out what infections were around in the past through our ancestors’ remains, but what does this tell us about the bigger picture of the origin and evolution of infections? Archaeological clues can help researchers reconstruct aspects of socioeconomic organization, environment and technology. And we can study how variations in these risk factors caused diseases to vary across time, in different areas of the world and even among people living in the same societies.

                                                                How infectious disease got its first foothold

                                                                Human biology affects culture in complex ways. Culture influences biology, too, although it can be hard for our bodies to keep up with rapid cultural changes. For example, in the 20th century, highly processed fast food replaced a more balanced and healthy diet for many. Because the human body evolved and was designed for a different world, this dietary switch resulted in a rise in diseases like diabetes, heart disease and obesity.

                                                                From a paleoepidemiological perspective, the most significant event in our species’ history was the adoption of farming. Agriculture arose independently in several places around the world beginning around 12,000 years ago.

                                                                Prior to this change, people lived as hunter-gatherers, with dogs as their only animal companions. They were very active and had a well balanced, varied diet that was high in protein and fiber and low in calories and fat. These small groups experienced parasites, bacterial infections and injuries while hunting wild animals and occasionally fighting with one another. They also had to deal with dental problems, including extreme wear, plaque and periodontal disease.

                                                                One thing hunter-gatherers didn’t need to worry much about, however, was virulent infectious diseases that could move quickly from person to person throughout a large geographic region. Pathogens like the influenza virus were not able to effectively spread or even be maintained by small, mobile, and socially isolated populations.

                                                                The advent of agriculture resulted in larger, sedentary populations of people living in close proximity. New diseases could flourish in this new environment. The transition to agriculture was characterized by high childhood mortality, in which approximately 30% or more of children died before the age of 5.

                                                                And for the first time in an evolutionary history spanning millions of years, different species of mammals and birds became intimate neighbors. Once people began to live with newly domesticated animals, they were brought into the life cycle of a new group of diseases – called zoonoses – that previously had been limited to wild animals but could now jump into human beings.

                                                                Add to all this the stresses of poor sanitation and a deficient diet, as well as increased connections between distant communities through migration and trade especially between urban communities, and epidemics of infectious disease were able to take hold for the first time.

                                                                Globalization of disease

                                                                Later events in human history also resulted in major epidemiological transitions related to disease.

                                                                For more than 10,000 years, the people of Europe, the Middle East and Asia evolved along with particular zoonoses in their local environments. The animals people were in contact with varied from place to place. As people lived alongside particular animal species over long periods of time, a symbiosis could develop – as well as immune resistance to local zoonoses.

                                                                At the beginning of modern history, people from European empires also began traveling across the globe, taking with them a suite of “Old World” diseases that were devastating for groups who hadn’t evolved alongside them. Indigenous populations in Australia, the Pacific and the Americas had no biological familiarity with these new pathogens. Without immunity, one epidemic after another ravaged these groups. Mortality estimates range between 60-90%.

                                                                The study of disease in skeletons, mummies and other remains of past people has played a critical role in reconstructing the origin and evolution of pandemics, but this work also provides evidence of compassion and care, including medical interventions such as trepanation, dentistry, amputation and prostheses, herbal remedies and surgical instruments.

                                                                Other evidence shows that people have often done their best to protect others, as well as themselves, from disease. Perhaps one of the most famous examples is the English village of Eyam, which made a self-sacrificing decision to isolate itself to prevent further spread of a plague from London in 1665.

                                                                In other eras, people with tuberculosis were placed in sanatoria, people with leprosy were admitted to specialized hospitals or segregated on islands or into remote areas, and urban dwellers fled cities when plagues came.

                                                                As the world faces yet another pandemic, the archaeological and historical record are reminders that people have lived with infectious disease for millennia. Pathogens have helped shape civilization, and humans have been resilient in the face of such crises.

                                                                Michael Westaway, Australian Research Council Future Fellow, Archaeology, School of Social Science, The University of Queensland

                                                                This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.


                                                                The Introduction of Paper as a Wipe

                                                                Although paper originated in China in the second century B.C., the first recorded use of paper for cleansing is from the 6th century in medieval China, discovered in the texts of scholar Yen Chih-Thui. In 589 A.D, he wrote, “Paper on which there are quotations or commentaries from the Five Classics or the names of sages, I dare not use for toilet purposes.”

                                                                By the early 14th century, the Chinese were manufacturing toilet paper at the rate of 10 million packages of 1,000 to 10,000 sheets annually. In 1393, thousands of perfumed paper sheets were also produced for the Hongwu Emperor’s imperial family.

                                                                Paper became widely available in the 15th century, but in the Western world, modern commercially available toilet paper didn’t originate until 1857, when Joseph Gayetty of New York marketed a "Medicated Paper, for the Water-Closet,” sold in packages of 500 sheets for 50 cents. Before his product hit the market, Americans improvised in clever ways.

                                                                "The greatest necessity of the age! Gayetty&aposs medicated paper for the water-closet."

                                                                Barry Kudrowitz, associate professor and director of product design at the University of Minnesota, has studied the history and use of toilet paper. Through the 1700s, corncobs were a common toilet paper alternative. Then, newspapers and magazines arrived in the early 18th century. “The ‘legend’ goes that people were primarily using the Sears catalog in outhouses, but when the catalog began to be printed in glossy paper people needed to find a replacement,” says Kudrowitz. Americans also nailed the Farmer’s Almanac onto outhouse walls, leading the company to pre-drill the legendary “hole” into their publication in 1919.

                                                                The first perforated toilet paper rolls were introduced in 1890, and by 1930 toilet paper was finally manufactured “splinter free.” Today, softer, stronger and more absorbent describe the toilet paper found in American homes.


                                                                2. Black Death—The Invention of Quarantine

                                                                A couple suffering from the blisters of the Black Death, the bubonic plague that swept through Europe in the Middle Ages. From the Swiss manuscript the Toggenburg Bible, 1411. 

                                                                VCG Wilson/Corbis/Getty Images

                                                                The plague never really went away, and when it returned 800 years later, it killed with reckless abandon. The Black Death, which hit Europe in 1347, claimed an astonishing 200 million lives in just four years.

                                                                As for how to stop the disease, people still had no scientific understanding of contagion, says Mockaitis, but they knew that it had something to do with proximity. That’s why forward-thinking officials in Venetian-controlled port city of Ragusa decided to keep newly arrived sailors in isolation until they could prove they weren’t sick.

                                                                At first, sailors were held on their ships for 30 days, which became known in Venetian law as a trentino. As time went on, the Venetians increased the forced isolation to 40 days or a quarantino, the origin of the word quarantine and the start of its practice in the Western world.

                                                                “That definitely had an effect,” says Mockaitis.


                                                                The Black Death

                                                                “The Plague” was a global outbreak of bubonic plague that originated in China in 1334, arrived in Europe in 1347, following the Silk Road. Within 50 years of its reign, by 1400, [24] it reduced the global population from 450 million to below 350 million, possibly below 300 million, with the pandemic killing as many as 150 million. Some estimates claim that the Black Death claimed up to 60% of lives in Europe at that time [25].

                                                                Starting in China, it spread through central Asia and northern India following the established trading route known as the Silk Road. The plague reached Europe in Sicily in 1347. Within 5 years, it had spread to the virtually entire continent, moving onto Russia and the Middle East. In its first wave, it claimed 25 million lives [24].

                                                                The course and symptoms of the bubonic plague were dramatic and terrifying. Boccaccio, one of the many artistic contemporaries of the plague, described it as follows:

                                                                In men and women alike it first betrayed itself by the emergence of certain tumours in the groin or armpits, some of which grew as large as a common apple, others as an egg. From the two said parts of the body this deadly gavocciolo soon began to propagate and spread itself in all directions indifferently after which the form of the malady began to change, black spots or livid making their appearance in many cases on the arm or the thigh or elsewhere, now few and large, now minute and numerous. As the gavocciolo had been and still was an infallible token of approaching death, such also were these spots on whomsoever they showed themselves [26].

                                                                Indeed, the mortality of untreated bubonic plague is close to 70%, usually within 8ꃚys, while the mortality of untreated pneumonic plague approaches 95%. Treated with antibiotics, mortality drops to around 11% [27].

                                                                At the time, scientific authorities were at a loss regarding the cause of the affliction. The first official report blamed an alignment of three planets from 1345 for causing a “great pestilence in the air” [28]. It was followed by a more generally accepted miasma theory, an interpretation that blamed bad air. It was not until the late XIX century that the Black Death was understood for what it was – a massive Yersinia Pestis pandemic [29].

                                                                This strain of Yersinia tends to infect and overflow the guts of oriental rat fleas (Xenopsylla cheopis) forcing them to regurgitate concentrated bacteria into the host while feeding. Such infected hosts then transmit the disease further and can infect humans – bubonic plague [30]. Humans can transmit the disease by droplets, leading to pneumonic plague.

                                                                The mortality of the Black Death varied between regions, sometimes skipping sparsely populated rural areas, but then exacting its toll from the densely populated urban areas, where population perished in excess of 50, sometimes 60% [31].

                                                                In the vacuum of a reasonable explanation for a catastrophe of such proportions, people turned to religion, invoking patron saints, the Virgin Mary, or joining the processions of flagellants whipping themselves with nail embedded scourges and incanting hymns and prayers as they passed from town to town [32]. The general interpretation in predominantly Catholic Europe, as in the case of Justinian plague, centered on the divine “punishment for sins.” It then sought to identify those individuals and groups who were the “gravest sinners against God,” frequently singling out minorities or women. Jews in Europe were commonly targeted, accused of “poisoning the wells” and entire communities persecuted and killed. Non-Catholic Christians (e.g., Cathars) were also blamed as “heretics” and experienced a similar fate [33]. In other, non-Christian parts of the world affected by the plague, a similar sentiment prevailed. In Cairo, the sultan put in place a law prohibiting women from making public appearances as they may tempt men into sin [34].

                                                                For bewildered and terrified societies, the only remedies were inhalation of aromatic vapors from flowers or camphor. Soon, there was a shortage of doctors which led to a proliferation of quacks selling useless cures and amulets and other adornments that claimed to offer magical protection [35].

                                                                Entire neighborhoods, sometimes entire towns, were wiped out or settlements abandoned. Crops could not be harvested, traveling and trade became curtailed, and food and manufactured goods became short. The plague broke down the normal divisions between the upper and lower classes and led to the emergence of a new middle class. The shortage of labor in the long run encouraged innovation of labor-saving technologies, leading to higher productivity [2].

                                                                The effects of such a large-scale shared experience on the population of Europe influenced all forms of art throughout the period, as evidenced by works by renowned artists, such as Chaucer, Boccaccio, or Petrarch. The deep, lingering wake of the plague is evidenced in the rise of Danse Macabre (Dance of the death) in visual arts and religious scripts [36], its horrors perhaps most chillingly depicted by paintings titled the Triumph of Death (Fig. 2.2 ) [37].

                                                                The Triumph of Death (Trionfo Della Morte), fresco, author unknown, cca. 1446, on display at Palazzo Abatellis, Palermo, Italy


                                                                Katso video: Etelä-Afrikka, Johannesburgista Durbaniin - Baz Bus