Etiopian väestö - Historia

Etiopian väestö - Historia


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ETIOPIA

Noin 30 prosenttia koko väestöstä koostuu
Amharaa, jonka äidinkieltä- amharaa- puhuu myös 20 prosenttia väestöstä toisena kielenä. Amhara on Etiopian virallinen kieli. Tigray, joka puhuu Tigrinya, muodostaa 12-15 prosenttia koko väestöstä. Suuri määrä pienempiä ryhmiä ovat Somali, Gurage, Awi, Afar, Welamo, Sidama ja Beja.
VÄESTÖKUVAUS
Väestö:
74,777,981
Huomautus: tämän maan arvioissa otetaan nimenomaisesti huomioon aidsin aiheuttaman liiallisen kuolleisuuden vaikutukset; tämä voi johtaa odotettavissa olevaan elinajanodotukseen, korkeampaan imeväiskuolleisuuteen ja kuolleisuuteen, pienempään väestö- ja kasvuvauhtiin sekä muutoksiin väestön jakautumisessa iän ja sukupuolen mukaan kuin muutoin odotettaisiin (heinäkuu 2006).
Ikärakenne:
0-14 vuotta: 43,7% (mies 16373188/nainen 16280766)
15-64-vuotiaat: 53,6% (miehet 19999482/naiset 20,077,014)
65 vuotta ja yli: 2,7% (mies 929349/nainen 1117652) (arvio 2006)
Keski -ikä:
yhteensä: 17,8 vuotta
mies: 17,7 vuotta
nainen: 17,9 vuotta (arviolta 2006)
Väestönkasvu:
2,31% (arviolta 2006)
Syntyvyys:
37,98 syntymää/1000 asukasta (arvio 2006)
Kuolleisuus:
14,86 kuolemaa/1000 asukasta (arviolta 2006)
Nettomuuttoaste:
0 maahanmuuttajaa/1000 asukasta
huomautus: Sudanissa asuvien etiopialaisten pakolaisten kotiuttamisen odotetaan jatkuvan useita vuosia; Jotkut Sudanin, Somalian ja Eritrean pakolaiset, jotka pakenivat Etiopiaan omien maidensa taisteluista tai nälänhädästä, palaavat edelleen koteihinsa (2006 arvio)
Sukupuolten välinen suhde:
syntyessään: 1,03 miestä/naista
alle 15 -vuotiaat: 1,01 miestä/naista
15-64 vuotta: 1 uros/nainen
65 vuotta ja yli: 0,83 miestä/naista
kokonaisväestö: 1 uros/nainen (arvio 2006)
Lapsikuolleisuus:
yhteensä: 93,62 kuolemaa/1000 elävää syntymää
mies: 103,43 kuolemaa/1000 elävää syntymää
nainen: 83,51 kuolemaa/1000 elävää syntymää (arviolta 2006)
Elinajanodote syntyessä:
kokonaisväestö: 49,03 vuotta
mies: 47,86 vuotta
nainen: 50,24 vuotta (arviolta 2006)
Kokonaishedelmällisyysluku:
5,22 lasta/nainen (arvio 2006)
HIV/AIDS - aikuisten esiintyvyys:
4,4% (arviolta 2003)
HIV/AIDS - HIV/AIDS -potilaat:
1,5 miljoonaa (arviolta 2003)
HIV/AIDS - kuolemat:
120000 (arviolta 2003)
Tärkeimmät tartuntataudit:
riskitaso: erittäin korkea
ruoka- tai vesipohjaiset sairaudet: bakteeri- ja alkueläinripuli, hepatiitti A, lavantauti ja hepatiitti E
vektorivälitteiset sairaudet: malaria ja ihon leishmaniaasi ovat joillakin alueilla suuria riskejä
hengityselinsairaus: meningokokki -aivokalvontulehdus
eläinten kosketustauti: raivotauti
vesikontakti: skistosomiaasi (2007)
Kansalaisuus:
substantiivi: etiopialainen
adjektiivi: etiopialainen
Etniset ryhmät:
Oromo 40%, Amhara ja Tigre 32%, Sidamo 9%, Shankella 6%, somali 6%, Afar 4%, Gurage 2%, muu 1%
Uskonnot:
Muslimit 45%-50%, Etiopian ortodoksit 35%-40%, animistit 12%, muut 3%-8%
Kieli (kielet:
Amhara, Tigrinya, Oromigna, Guaragigna, somali, arabia, muut paikalliset kielet, englanti (kouluissa opetetaan suuri vieras kieli)
Luku-ja kirjoitustaito:
määritelmä: yli 15 -vuotiaat voivat lukea ja kirjoittaa
koko väestö: 42.7%
mies: 50,3%
nainen: 35,1% (arvioitu vuosi 2003)


Etiopian etniset ryhmät

Etiopia on Saharan eteläpuolinen maa Afrikan sarvessa. Maailmanpankin vuoden 2013 raportin mukaan Etiopiassa asui noin 94,1 miljoonaa ihmistä. Maassa on erilaisia ​​kulttuureja, kuten maailmankuuluja ruokia, kudottu puuvillapuku (Gabbi), rastafari -liike ja Etiopian ortodoksinen kirkko. Nämä voivat johtua lukuisista maan etnisistä ryhmistä. Oromo on Etiopian suurin etninen ryhmä. Se vie 35% Etiopian väestöstä. Amhara on toiseksi suurin etninen ryhmä ja vie 27% Etiopian väestöstä. Oromo- ja amharalaiset muodostavat yli puolet Etiopian väestöstä. Muita etnisiä ryhmiä ovat somali, Tigray, Sidama, Gurage Wolaytta, Afar, Hadiya ja Gamo.

Oromo

Oromolaiset miehittää pääasiassa Oromiaa, Etiopian keskusaluetta, ja heitä on 34 216 242 ihmistä. Uromin uskotaan olevan heidän alkuperäinen kotimaansa ja he puhuvat oromokieltä. He harjoittavat toimeentuloa ja harjoittavat paimentolaista paimentolaista elämää. Oomosilla on kalenteri, joka perustuu tähtitieteellisiin havaintoihin. Oromosin hallintojärjestelmä, joka tunnetaan tunnetusti nimellä Gaada, perustuu ikäluokkiin, ja vanhemmat sukupolvet ovat korkeammalla järjestelmässä. He pitävät ikääntymistä viisauden etenemisenä. Vanhuksia kuullaan kiistanaikoina ja häissä.

Amhara

Amharat kuuluvat Etiopian toiseksi suurimpaan etniseen ryhmään, ja he puhuvat amharaa, Etiopian tasavallan virallista kieltä. Heidän väestönsä on noin 26 855 771 ihmistä. Uskotaan, että he ovat raamatullisen tarinan Nooan vanhimman pojan Semin jälkeläisiä. Amharat käyttävät sananlaskuja, myyttejä ja vertauksia opettamaan lapsilleen moraalisia oppitunteja. Ne tunnetaan mausteisista ruuistaan, jotka koostuvat chilipippurista, valkosipulista, inkivääristä, basilikasta ja sarviapilasta. Amharas on korkeimpien kahvinkuluttajien joukossa. Amharasin mielenkiintoinen piirre on, että he eivät käytä kenkiä. Heillä on patriarkaalinen hallintojärjestelmä, jossa miehillä on valta yhteisön naisia ​​kohtaan.

Tigray

Tigrajalaiset muodostavat noin 6,1% Etiopian väestöstä, ja heitä on maassa yhteensä noin 6 047 522 ihmistä. Suurin osa tiigralaisista asuu Etiopian pohjoisosassa. He käyttävät kansantarinoita, arvoituksia ja runoutta viihteeksi. Nimeseremonia on tärkeä siirtymäriitti tigyayalaisille, koska se merkitsee lapsen kuulumista yhteisöön. Lapselle, joka kuolee ennen nimeämistä, ei myönnetä hautajaisia.

Somali

Somaalit ovat tiigrealaisten läheisyydessä 6,1% Etiopian väestöstä, ja niiden määrä on noin 6 186 774 ihmistä. Ne sijaitsevat kaikkialla Etiopiassa, Djiboutissa, Keniassa ja Somaliassa. Somalit on jaettu sosiaalisiin yksiköihin, joita kutsutaan klaaneiksi. Nämä klaanit ovat keskeinen osa heidän kulttuuriaan. Islam on vallitseva uskonto somalien keskuudessa. Siksi he lainaavat suuren osan sosiaalisista normeistaan ​​islamilta. Miehet ja naiset eivät kosketa toisiaan tervehtiessään. Somalian kulttuurissa oikea käsi nähdään puhtaana ja kohteliaana. Vasenkätisyys on tabu näiden etnisten ryhmien keskuudessa.

Etnisten suhteiden väliset suhteet

Muita etnisiä ryhmiä Etiopiassa ja niiden väestökokoja siellä ovat Sidana (3 978 633), Gurage (2 306 539), Welyata (2 257 874), Afar (1720 759), Hadiya (1710 812) ja Gamo (1 482 041), kun taas muilla ryhmillä on maassa yhteensä 12 532 693 asukasta. Vaikka Etiopia on monietninen maa, kahden suurimman etnisen ryhmän, Oromon ja Amharan, välillä on aina ollut konflikti. Konflikti on suurelta osin hallinnut maata, vaikka sen uskotaan myös poliittisesti kiihottavan. Nämä konfliktit ovat johtaneet ihmishenkien menetyksiin ja omaisuuden tuhoutumiseen.


Etiopia

Etiopia on Afrikan vanhin itsenäinen valtio. Nykyinen Etiopian liittotasavalta sijaitsee massiivisella jyrkällä vuoristoisella tasangolla Itä -Afrikassa. Etiopia on suuri maa, kaksinkertainen Texasiin tai noin Espanjan ja Ranskan koko yhteensä. Sen pinta -ala on 435 071 kilometriä eli 1 127 127 neliökilometriä ja se on kymmenes suurin Afrikan 53 maasta. Etiopian vuoristoinen maasto lannisti monia ulkomaisia ​​hyökkääjiä, mutta tämä luonnollinen linnoitus vaikeutti viestintää ja matkustamista, mikä osaltaan hidasti koulutusta.

Etiopiassa on Afrikan neljänneksi suurin väestö, 58 733 000 asukasta. Tämä luku on huolimatta miljoonista, jotka kuolevat määräajoin joihinkin maailman tuhoisimmista nälänhädistä, jotka johtuvat pitkittyneistä kuivuudesta. Miljoonat etiopialaiset ovat paenneet luonnon- ja ihmisen aiheuttamia katastrofeja ja elävät pakolaisina Sudanissa, Keniassa, Italiassa, Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa. Väestö kasvaa noin 3 prosenttia vuodessa, ja sen odotetaan kaksinkertaistuvan seuraavan 14 vuoden aikana. Lähes 73 prosenttia väestöstä on alle 18 -vuotiaita. Addis Abebassa, Etiopian pääkaupungissa, on 2 431 000 asukasta ja se kasvaa nopeasti. Uusien koulujen tarve kasvaa nuorten väestön kasvaessa. Etiopiassa lapsikuolleisuus on korkea, noin 121 lapsikuolleisuutta 1000 syntymää kohti. On vain yksi lääkäri jokaista 36 000 etiopialaista kohden. Nykyaikaisen lääketieteen saatavuus suurten kaupunkien ulkopuolella on ongelma. Näin ollen monet ihmiset ovat riippuvaisia ​​perinteisestä etnisestä lääketieteestä. Miesten elinajanodote on vain 45 ja naisilla 48 vuotta. Korkea kuolleisuus on hillinnyt valtavaa väestöräjähdystä. Koska he ovat riippuvaisia ​​lastensa tukemisesta vanhuudessa, ja koska sosiaaliturvajärjestelmää ei ole, etiopialaisilla on tyypillisesti suuret perheet.

Etiopiassa on etnisesti monimuotoinen väestö. Noin 40 prosenttia sen väestöstä on Oromo, kristillinen Amhara ja heidän Tigre -liittolaisensa ovat 35 prosenttia väestöstä, 9 prosenttia on Sidamo -sukua ja loput 19 prosenttia tulee pienistä alkuperäiskansojen ryhmistä, kuten Mursi, Hamar, Konso, Karo, Surma ja Bumi. Laaja valikoima fyysisiä tyyppejä on ilmeinen, samoin kuin monet hyvin erilaiset kielet, uskonnolliset yhteydet ja vakaumukset. Jotkut tarkkailijat uskovat, että tämä monimuotoisuus jarruttaa nykyaikaistamista ja uhkaa upottaa kansakunnan erimielisyyteen. Muut tarkkailijat uskovat, että tämä monimuotoisuus on Etiopian vahvuus ja sen ansiosta se on voinut vastustaa hyökkäyksiä Euroopasta ja Aasiasta. Monarkia yhdisti etiopialaiset vuosituhansien ajan uskollisuudessa keisaria kohtaan, aivan kuten se on pitänyt Ison -Britannian yhdessä.

Amhara (Amarigna) on hallitsevan Amharan etnisen ryhmän kieli. Se oli keisarillisten hallitsijoiden kieli vuosisatojen ajan, ja sitä puhutaan edelleen laajalti koko Etiopiassa. Tämä on tärkein opetuskieli useimmissa Etiopian kouluissa tänään. Miljoonat etiopialaiset puhuvat myös Tigrinya, Oromo, Somali, Arabia, Italia tai Englanti. Englannin kielen merkitys on kasvamassa pääopetuskielenä erityisesti yliopistoissa. Arabiaa puhutaan laajalti pohjoisessa ja idässä, ja 40-45 prosenttia Etiopian väestöstä on muslimeja. Näiden ihmisten on opittava arabiaa lukemaan pyhää kirjaansa, Koraania, joka on kirjoitettu muinaisella arabialla. Jälkimmäinen on hyvin erilainen kuin nykyään puhuttu arabia, joten monet etiopialaiset eivät voi puhua modernia arabiaa sujuvasti. Noin 35-40 prosenttia Etiopian väestöstä on koptilaisia ​​kristittyjä.

Monien vuosisatojen ajan muslimit kieltäytyivät hyökkäämästä tai hyökkäämästä kristilliseen Etiopiaan. Nykyään muslimit kääntävät neljä uutta kääntymystä jokaisesta kristinuskoon kääntyneestä. He ovat innokkaita etsiessään käännynnäisiä kaikkialla Afrikassa. Sitä vastoin kristityt näyttävät menettäneen lähetyssaarnaamisensa. Muslimit käyvät perinteisesti Koraanikoulua valtion tukemien koulujen sijasta. Tämä asettaa heidät epäedulliseen asemaan virkamiesten kansallisissa kokeissa sekä valtion työntekijöiden valitsemiseen käytetyissä kokeissa. Nämä kansalliset kokeet kirjoitetaan usein joko englanniksi tai amharaksi. Kristilliset koulut käyttävät joko amharaa tai englantia opetuskielenä. Tämä antaa kristityille ratkaisevan edun ja auttaa selittämään heidän hallitsevansa edelleen Etiopian instituutioita vähemmistöasemastaan ​​huolimatta. Keisari Yohannes IV (1871-89) pyrki kansalliseen yhtenäisyyteen uskonnollisen yhteensopivuuden kautta, kun taas Menelik II (1889-1913) pyrki keskittämään hallituksen toiminnot, luomaan valtion terveyskeskukset, rahoittamaan pienteollisuutta ja levittämään koulutusta yhtenäisyyden luomiseksi. Etiopian puolesta. Molemmat käyttivät kirkkokouluja etiopialaisten kouluttamiseen.

Useiden tuhansien vuosien ajan Etiopiassa uskonto hallitsi koulutusta. Muinaiset aksumiitit loivat kirjoitusjärjestelmän, joka kehittyi Sabean -käsikirjoituksesta, jonka uskottiin olevan Arabiasta. Samoin kuin kirjoitettu heprea ja liittyy foinikialaiseen, järjestelmä on foneettinen. Muinainen gees -kieli polveutuu tällaisesta alkuperästä. Kivimonolitit muistuttavat muinaisten kuninkaiden rohkeista saavutuksista Ge'ezissä, joka on ollut Etiopian juutalaisten liturginen kieli 3000 vuoden ajan ja Etiopian koptilainen kristillinen kirkko vuodesta 400 jKr. Lähtien. Tämän kielen kehitti hienostunut muinainen sivilisaatio, eikä sitä käyttänyt vain papit, mutta myös hallitsijat, jotka loivat vaikuttavia kivipalatseja, temppeleitä ja hautoja, kuten Aksumista löydetyt obeliskit. Näihin muistomerkkeihin kirjoitetut Ge'ezin sekä kreikan ja saabin kielen kirjoitukset kuvaavat sotakampanjoita, Etiopian kuninkaiden voittoja ja kauppaa Arabian, Egyptin, Syyrian, Kreikan ja Intian kanssa. Kulta- ja hopearahat lyöttiin kaupan helpottamiseksi.

Juutalaisuus, kristinusko, islam ja alkuperäiskansojen afrikkalaiset uskonnot ovat olleet pitkään rauhanomaisesti rinnakkain Etiopiassa, mutta jännitteet ovat toisinaan puhkenneet väkivallasta. Jokainen suuri uskonto loi kouluja kannattajiensa lapsille. Kristinusko on hallitseva pohjois-, luoteis- ja keskusvaltioissa. Juutalaisuus rajoittuu Tana -järven alueelle. Islam on vahva idässä, etelässä ja lännessä. Alkuperäiskansojen uskonnot ovat vahvoja etelä-, itä- ja länsialueilla.

Ylivoimaisesti suurimmat perinteiset koulut rakensivat ja hallinnoivat Etiopian ortodoksinen koptilainen kirkko. Kuningas Erzana aloitti kirkkokoulut jatkaakseen kristinuskoa, mutta kirkon koulut saavuttivat laajentumisen "kulta -ajan" 1200 - 1500 jKr. Sen ensisijainen tehtävä on ollut kouluttaa ihmisiä pappeuteen, mutta toissijaisena tehtävänä on ollut levittää uskoa kristillisen kulttuurin kautta. Kirkon koulut kouluttivat paitsi pappeja myös munkkeja ja debtera (kantorit), jotka olivat usein paremmin koulutettuja kuin papit, joita he palvelivat. The debteras olivat kirkon tutkijoita, koulutuksen vartijoita ja etuoikeutettu eliitti, jotka auttoivat päättämään, kenellä oli valta. Monet olivat eliitin lapsia ja pyrkivät pitämään eliitin vallassa. Opettajia koulutettiin myös kirkon kouluissa yhdessä virkamiesten, kuten tuomarien, kuvernöörien, kirjanoppineiden, rahastonhoitajien ja kaikenlaisten hallintovirkamiesten kanssa. Uskonnolliset koulut olivat ainoa koulutetun henkilöstön lähde.

Italian kehotuksesta, joka valloitti Eritrean sotilaallisesti vuosina 1885–1892, keisari Menelik II aloitti Etiopian koulutuksen modernisoinnin ja maallistamisen. Kirkko ei kiistänyt häntä avaamasta kilpailevia maallisia kouluja vuodesta 1905 lähtien. Hallitusta nykyaikaistettiin luomalla 10 ministeriötä, ja koulutushallinto jätettiin kirkon käsiin, mikä tyydytti sen johtajat. Maalliset opetussuunnitelmat sisälsivät ranskan, englannin, arabian, italian, amharan, ge'ezin, matematiikan, fyysisen harjoittelun ja urheilun opiskelun. Keisari maksoi lukukausimaksut, huoneet ja laudat. Vuodesta 1905 lähtien etiopialaiset alkoivat yhdistää maallisen koulutuksen kansalliseen edistymiseen. Eliitti alkoi keskustella yleismaailmallisen koulutuksen ja lukutaidon tarpeesta.

Keisarinna Zewditu Menelik julisti vuonna 1921:

Jokaisella vanhemmalla on velvollisuus opettaa lapselleen lukeminen ja kirjoittaminen, jonka avulla lapsi voi oppia eron hyvän ja pahan välillä. . . . Jokainen vanhempi, joka kieltäytyy siitä, saa 50 dollarin sakot. . . . Ne teistä, jotka ovat seurakuntien johtajia maaseudulla ja kaupungeissa, opettavat seurakuntienne lapsia lukemisen ja kirjoittamisen lisäksi. . . . Jos et opeta, sinulta riistetään uskotut tehtävät. . . . Jokainen vanhempi, sen jälkeen kun olet opettanut lapsellesi lukemisen ja kirjoittamisen, pakota hänet osallistumaan valitsemallesi paikalliselle kauppakoululle, jottei lapsellasi olisi vaikeuksia ansaita toimeentuloa. Jos et tee niin, sinua pidetään sellaisena, joka on riistänyt toiselta raajansa, ja siksi sinulle määrätään 50 dollarin sakko, joka käytetään köyhien koulutukseen. Tämä julistus koskee 7–21 -vuotiaita. Vanhempi ei ole vastuussa lapsistaan, jotka ovat yli 21 -vuotiaita.

Itse asiassa Etiopia julisti sodan tietämättömyyttä ja lukutaidottomuutta vastaan ​​muuttaakseen maan lukutaitoiseksi teollisuusyhteiskuntaksi.

Koulutuksen kehitys Etiopiassa voidaan loogisesti jakaa viiteen jaksoon. Ensimmäinen on perinteinen esieurooppalainen koulutusjärjestelmä, jota seurasi maallisen koulutuksen alkuvaihe 1900-1936, jonka aikana Etiopian hallitsijat yrittivät nykyaikaistaa koulutusta. Italian siirtomaa -aikainen koulutusjärjestelmä alkoi vuonna 1936 ja kesti vuoteen 1941. Itsenäisyyden aikakaudella, joka kesti vuosina 1941–1974, oli ominaista palautetun keisarin Haile Selassien pyrkimykset elvyttää ja kehittää Etiopian koulutusjärjestelmää. Lopuksi oli Selassien jälkeinen afromarxilainen ja postmarxilainen moderni koulutusuudistus, joka jatkuu vuoteen 2001.


Johdanto

Etiopia sijaitsee Afrikan sarvessa ja rajautuu Sudanin ja Etelä-Sudanin kanssa länsipuolella Eritreassa pohjoisessa ja koillisessa Djiboutissa ja Somalilandissa idässä Somaliassa ja Keniassa etelässä.

Historia

Etiopian historia juontaa juurensa ensimmäiselle vuosituhannelle eaa. Keisari Menelik II perusti maan pääkaupungin Addis Abeban vuonna 1887. Vuonna 1955 Etiopia sai keisari Haile Selassien alaisuudessa ensimmäisen perustuslain ja valittiin parlamentti.

Monarkia kukistettiin vuonna 1974 ja Etiopiasta tuli sosialistinen valtio. Tämä hallitus kaatui vuonna 1991 ja nykyinen perustuslaki kehitettiin. Vuonna 1995 julistettiin Etiopian liittotasavalta, johon kuuluu yhdeksän osavaltiota ja kaksi charterkaupunkia.

Etiopia on Yhdistyneiden kansakuntien ja Afrikan unionin perustajajäsen, jonka pääkonttori sijaitsee Addis Abebassa.

Esittää

Etiopia on jatkanut nopeaa vuotuista kasvuaan vuodesta 2004 lähtien, ja maa on yksi nopeimmin kasvavista öljyn ulkopuolisista talouksista Afrikassa. Maatalouden osuus työllisyydestä on 80 prosenttia, ja se on edelleen maan kasvun tärkein lähde ja painopiste, mutta muut alat, kuten palvelu ja teollisuus, ovat yhä tärkeämpiä.

Etiopia toteuttaa viisivuotista kasvu- ja muutossuunnitelmaa (GTP), jonka tavoitteena on edistää suurta ja laaja-alaista kasvua. Vuosina 2010/11-2014/15 toteutettu GTP korostaa ympäristönsuojelun elintärkeää roolia maan kestävässä kehityksessä.

Etiopian visio ja strategia vihreää taloutta varten ilmaistaan ​​sen ilmastokestävän vihreän talouden (CRGE) visioasiakirjassa, jonka parlamentti hyväksyi vuoden 2011 lopussa.

Tällä aloitteella, joka sisältää ilmastonmuutoksen kestävän kehityksen strategian ja toisen vihreän talouden strategian, pyritään parantamaan ilmastonmuutoksen sietokykyä, varmistamaan sen vähentäminen, tehostamaan tulevien päästöjen välttämistä sekä edistämään sekä talouskehitystä että vähemmän hiilestä riippuvaista kasvua.

Etiopian ilmastokestävän kehityksen strategia keskittyy sopeutumiseen ilmastonmuutokseen mahdollisten riskien minimoimiseksi ja mahdollisten hyötyjen maksimoimiseksi.

Etiopia pyrkii vähentämään riskejä järjestelmällisesti rakentamalla kestävyyttä integroidun katastrofiriskien vähentämis- ja hallintajärjestelmän avulla ja toteuttamalla keskipitkän ja pitkän aikavälin ilmastonmuutokseen sopeutumistoimenpiteitä.

Maa tukee myös ympäristöresurssien säilyttämistä ja kunnostamista sekä sisällyttää ilmastonmuutoksen kestävyyskehitykseen kehityspolitiikkaansa, suunnitelmiinsa ja ohjelmiinsa.

Tietojen ennuste

Väestöennusteet (koko väestön keski -ikä)

BKT sektoreittain (prosenttiosuus BKT: sta)
2008 2013
Maatalous, metsätalous, kalastus ja amp -metsästys
52.0.9
45.8
Kaivostoiminta ja louhinta
0.4 1.3
Valmistus
4.1 3.9
Sähkö, kaasu ja vesi
1.5 1.0
Rakentaminen
5.3 5.0
Tukku- ja vähittäiskauppa, hotellit ja ravintolat 13.5
18.8
Kuljetus, varastointi ja viestintä 4.1
5.3
Rahoitus, kiinteistö- ja yrityspalvelut 9.7
9.8
Julkinen hallinto, koulutus, terveys ja sosiaalityö,
yhteisölliset, sosiaaliset ja henkilökohtaiset palvelut
3.7
3.4
(lähde Afrikan talousnäkymät 2014)

Etiopian kansallinen inhimillinen kehitys 2018


Historia 101: Fiktiota ja faktoja Etiopiasta ja#8217 -luvun Oromosista

(ADAMA, Etiopia)-Qatarissa toimiva media al Jazeera on viime aikoina julkaissut useita artikkeleita Etiopian oromolaisista. (http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2013/07/2013714133949329934.html) Se on ensimmäinen kansainvälinen tiedotusväline, joka raportoi laajasti ihmisistämme, ja sitä on kiitettävä, koska se on tuonut asiani maailmannäyttämölle.

Yksi tämän altistumisen eduista on se, että se pakottaa Etiopian viranomaiset puuttumaan ihmisoikeusloukkauksiin maassa ja ilmoittamaan heille, että maailma tarkkailee. Oromos ja muut etiopialaiset ovat kamppailleet yhdenvertaisten oikeuksien ja demokratian puolesta vuosikymmeniä. Vaikka on tärkeää raportoida oromolaisten taustasta ja historiallisista näkökulmista, on kuitenkin tärkeää, että raportoimme tarkkoja tietoja. Sen sijaan, että hyödyttäisimme meitä, virheellisten tai puolueellisten tietojen ilmoittaminen voi itse asiassa vahingoittaa taistelua demokratian puolesta. Kansallisen yhteisymmärryksen ja rauhan luomisen sijaan se voi herättää katkeruutta ja vihaa.

Yksi syy siihen, että al Jazeera raportoi epätarkkoja tietoja Oromon historiasta, on se, että se riippui yksipuolisista lähteistä, erityisesti Etiopian ulkopuolisten Oromo-ryhmien jäseniltä tai kannattajilta (diaspora OLF, OFDM jne.). Mutta kukaan ei voi syyttää al Jazeera -mediaa, koska useimmat ihmiset Etiopiassa olisivat liian peloissaan puhumaan tai osallistumaan. Ainoa vaihtoehto al Jazeeralla tai muilla ulkomaisilla tiedotusvälineillä on käyttää diasporaa/pakolaisia/ulkoisia lähteitä Etiopian ulkopuolella. Tämä on ongelma kaikkien ulkomaisten tiedotusvälineiden edessä, kun he raportoivat kolmannen maailman maista, kuten Etiopiasta.

Koulutustarkoituksia varten alla on joitakin korjauksia, joilla korjataan al Jazeera -mediassa raportoidut epätarkkuudet Oromon historiasta ja kamppailustamme demokratian puolesta. Ei-poliittiset tutkijat tukevat alla olevia korjauksia, mutta puolueelliset poliitikot (sekä hallitsevan puolueen että oppositiopuolueen) saattavat hylätä ne ilmeisistä syistä. Ne perustuvat kuitenkin historiallisiin oppikirjoihin, eurooppalaisiin kirjailijoihin ja tieteellisiin kertomuksiin.

"Vuosien 1868 ja 1900 välillä puolet kaikista Oromoista tapettiin, noin 5 miljoonaa ihmistä"

Fakta 1: Tämä on yksi useimmin toistuvista epätarkkuuksista, joista yleensä kertovat separatistit Oromosit, radikaalit etno-nationalistiset poliitikot maan ulkopuolella tai OLF-kannattajat historian revisionistit, kuten gadaa.com et al. Kiistaton tosiasia on kuitenkin se, että jopa koko Etiopian väestö (kymmenien etnisten ryhmien summa) oli 1800 -luvun lopulla paljon alle 5 miljoonaa, puhumattakaan yhdestä etnisestä ryhmästä 10 miljoonaa. Joten väite, että keisari Menelikin joukot tappoivat 5 miljoonaa etnistä Oromoa, ei täsmää. Totuus on, että tuhansia Oromoja tapettiin tuon aikakauden taistelujen aikana. Se ei ollut ”kansanmurha”, kuten jotkut poliitikot väittävät, vaan se oli joukkomurha huonosti varustetuille eteläisille joukkoille, jotka voitti keisari Menelikin Shewanin armeija, jolla oli enemmän eurooppalaisia ​​aseita. Kaikkien vuosikymmenten aikana totuus on, että muut Oromot tappoivat enemmän Oromoja kuin ei-Oromot, koska kilpailevat Oromo-klaanit vaihtoivat usein aseita saadakseen ylemmän käden paikallisia kilpailijoitaan vastaan, jotka olivat usein heidän Oromo- ja Sidama-naapureitaan. Ja se ei ollut sen aikakauden ensimmäinen sivusuuntainen voitto Afrikassa, koska eri yhteisöt eri puolilta Etiopiaa olivat hyökänneet toistensa kimppuun ”resurssitaistelujen” aikana ja kumpi tahansa ryhmästä, jolla oli nykyaikaisemmat aseet, oli ylivoimainen. Yhteenvetona professori Mengistu Paulos Jimman yliopisto sanoi sen parhaiten kuvaillessaan oikeistolaista Oromon vapautusfilosofiaa:

"Useimmat kuvitteelliset kertomukset" Oromon historiasta ", jotka jotkut harhaanjohtavat ihmiset ovat sokeasti hyväksyneet tosiasioiksi, ovat entisten poliitikkojen kääntämiä pseudohistorioitsijoita, kuten OLF-kirjailija Asafa Jalata, joka tunnetaan parafraasin väärinkäytöstä ja usein viittauksista asiayhteyteen. Esimerkiksi lainatessaan 1800-luvun venäläistä Alexander Bulatovichia (joka esitti "koulutetun arvion" lähes puolet Etiopian väestön tuhoamisesta sairauksien, nälän ja sodan, mukaan lukien sisäinen konflikti Oromon klaanien ja abessiinien välillä), OLF-kirjoittaja Asafa Jalata pahamaineisesti väitti, että puolet Oromon väestöstä tappoi "paha" Amharas. Jalata teki tämän tarkoituksella luodakseen perustan etniselle vihalle Oromosin ja Amharasin välillä. Ironista kyllä, jopa herra Bulatovichilla itsellään ei koskaan ollut kykyä eikä oikeutusta luotettavan väestönlaskennan tekemiseen, sillä hän vietti vain muutaman kuukauden kävelyllä Oromian ympäri ja metsästäen norsuja 1890 -luvulla. ”

“…. suurelta osin muslimeja oromolaisia ​​”

Tosiasia 2:

Tämä lause näkyy joissakin tiedotusvälineissä, mutta ei useimmissa. Oromot eivät ole koskaan olleet pääasiassa muslimeja. Itse asiassa sekä kristinusko että islam eivät ole esi -isämme uskontoja, koska olemme harjoittaneet alkuperäiskansojen perinteistä uskontoa vuosisatojen ajan. Vähitellen me hyväksyimme islamin ja kristinuskon (Oromon muuttoliikkeen aikana) ja asetimme ne meille (Abessinian/kristittyjen ja somalien/islamin valloittaessa maamme) historian läpi. Vielä tänäkin päivänä molemmat suuret uskonnot ovat yhtä edustettuina Oromosin keskuudessa. Viimeisin virallinen vuoden 2007 väestönlaskenta osoitti, että noin 48% Oomosista harjoittaa kristinuskoa (sekä ortodoksisia että protestantteja), kun taas noin 47% Oomosista harjoittaa islamia. Kuitenkin sanotaan paikan päällä, että islamiväestö saattaa pian ylittää kristinuskon Oromien keskuudessa tulevaisuudessa, koska ortodoksinen kristinusko vähenee Oromian sisällä.

"Abessinilaiset pitivät Oromosia halventavana sanana" Galla ’ "

Oromon separatistit ovat käyttäneet tätä valheellista väitettä monien vuosikymmenten ajan luodakseen emotionaalista kaunaa Oomojen keskuudessa semiittisiä abessiinia (Amharas, Tigrayans ja Gurages) vastaan. Tosiasia on, että arabit ja muslimisomalit käyttivät aluksi halventavaa sanaa "Galla" kuvaamaan Oromosia "gal", joka tarkoittaa "ulkopuolisia" ja "pakanoita". Muslimit käyttivät tätä merkkiä Oromon muuttoliikkeen aikana, koska oromolaisilla oli oma uskonto, jonka muslimit uskoivat pakanalliseksi. Siitä huolimatta tämä halventava sana otettiin vähitellen käyttöön ja muut etiopialaiset käyttivät sitä.

"Keisari Menelik asusti Oromot"

Toinen suosittu väite, jonka erosivat Oromon poliitikot (ja yleensä ulkomaiset toimittajat toistavat), on fiktio, jonka mukaan oromilaiset (koko etninen ryhmä) asuttivat toisen etnisen ryhmän. Yleensä iskulause on ”Abessinilaiset asuttivat Oromosin” jne. Tämä väite on suosittu Oromon vapautusrintaman (OLF) järjestön keskuudessa ja näin ollen eräiden Amerikassa ja Euroopassa asuvien diaspora -oromon nationalistien keskuudessa. Vaikka eri versio tai sanamuodon uudelleenjärjestely saattaa silti pitää paikkansa… yleensä Oromon kansakuntaa ei koskaan koskaan asuttanut toinen etiopialainen etninen ryhmä. Aluksi edes yhtenäistä oromolaisuutta ei ollut olemassa silloin. Kaikki ei-poliittiset historialliset oppikirjat osoittavat, että monietnisten BUT-yksikielisten yhteisöjen välillä on ollut taisteluita vuosisatojen ajan Etiopian kautta. Jopa Pohjois-Etiopiassa (perinteinen ”Abessinia”) Oromosit ovat muuttaneet ja sekoittuneet niin paljon tigrayalaisten, amharalaisten, afarien jne. Kanssa vuosisatojen ajan, että ”Abessinian” valtio itsessään ei ole koskaan ollut yksi etninen valtio. Itse asiassa jopa 1700 -luvun tienoilla Rayya Oromos ja Yejju Wallo Oromos valloittivat ja hallitsivat osaa Amharasista ja Tigrayansista ja tekivät siten Afan Oromosta Abessinian virallisen kielen. Merkitys: klaanit ja etniset ryhmät ovat sekoittuneet Etiopiassa yli vuosituhannen, mutta hallitseva etninen ryhmä määräsi aina kielensä, koska se oli kätevää. Tämä kielellinen ylivalta ei kuitenkaan ollut aina yhtä hyödyllistä ja häpeällistä kuin nykyään, koska monet kauppakeskusten ja kauppareittien varrella elävät etniset ryhmät puhuivat usein jo muiden etnisten ryhmien kieliä, koska siihen oli taloudellista tai kaupallista kannustinta. Tämä on alueen tausta. Siksi, kun on kyse keisari Menelikin aikakaudesta, kaikki historioitsijat ovat väittäneet, että on tosiasiallisempaa sanoa, että valtaosa amharalaista kieltä puhuva yhteisö valloitti vähitellen pääasiassa afan -oromokielisen yhteisön 1800 -luvulla. Tämä ei siis tarkoita, että Amharan etninen ryhmä valloitti oromolaisen etnisen ryhmän. Itse asiassa aivan kuten pohjoisen Amharat jaettiin, myös Oromos jaettiin keskenään ja olivat ristiriidassa keskenään. Ilmeinen todiste tästä tulee siitä tosiasiasta, että muut Amharan alueelliset kuninkaat vangitsivat Amharan keisari Menelikin nuorempana. Ja kun hänet vapautettiin, myös Oromon klaanit kävivät kiivaita taisteluja keskenään, niin että Tullama Oromo, Limmu ja Macha Oromos loivat liiton Menelikin Shewan Amharasin kanssa, mikä johti pahamaineisiin 1880 -luvun taisteluihin, jotka johtivat tähän sanoi liitto, joka murskasi helposti liittoutumattomat Oromot erilaisissa verisissä sodissa. Lyhyesti sanottuna, Oromosia kokonaisuutena ei koskaan asuttanut yksinomaan ei-Oromos. Itse asiassa OLF -organisaation alkuperäiset perustajat eivät koskaan uskoneet sitä, joten he eivät korostaneet sanaa "kolonisaatio" alussa. Mutta 1970-luvun puolivälissä OLF-johtajien täytyi mobilisoida Oromos keisari Haile Selassiea vastaan ​​(joka oli puoliksi Oromo itse) ja perustella vaatimus "Oromian itsenäisyydestä" siirtomaa-Etiopiasta. Siksi OLF: n oli luotava huono poliisi-hyvä poliisi -skenaario heidän mukavuutensa vuoksi ja yksinkertaistettu historia kansalleen kansallisen kaunaksi. Tämä auttoi OLF: ää kuvaamaan Oromosin yhtäkkiä asuttamaan tämän vieraan etnisen ryhmän (Amhara), johon emme (Oromos) ole koskaan aiemmin törmänneet. Tämä on yleinen taktiikka, jota kansalliset vapautusliikkeet käyttävät ympäri maailmaa. Totuus, jonka useimmat etiopialaiset tietävät, on se, että Shewa -pohjaiset Oromos ja Amharas (etnisesti sekoitetut etiopialaiset) olivat modernin Etiopian tärkeimmät luojat. Kirjassaan "Ketkä ovat Shoanit”, Historioitsija ja antropologi, tohtori Gerry Salole tiivisti kerran, että: "Sukupuolta ajatellen ryhmä, josta tuli poliittisesti hallitseva Shewassa (ja myöhemmin Etiopiassa), oli sekoitus Amharaa ja Oromoa."

Yhteenvetona voidaan todeta, että edellä on neljä tärkeintä asiaa, jotka aiheuttavat hämmennystä ulkomaisille toimittajille, jotka raportoivat oromolaisista ja Oromon politiikasta Etiopiassa. Vaikka on tärkeää, että al Jazeera ja muut tiedotusvälineet kattavat Oromosin ja muiden etiopialaisten nykyisen kärsimyksen, on välttämätöntä raportoida vastuullisesti. Muussa tapauksessa hämmennyksen ja katkeruuden synnyttäminen Etiopian nuoremman väestön välillä aiheuttaa enemmän ongelmia kuin ratkaisuja. Todellisuudessa ei vain Oromos, vaan kaikki etiopialaiset ovat kärsineet useiden hallitusten alaisuudessa, ja ainoa tapa saavuttaa vapaus ja kestävä demokratia on se, että he ovat yhtenäisiä, eivät heimojen jakamia tai eivät, kun heidät polarisoivat totuudeksi esitetyt historialliset valheet. On tärkeää, että ulkomaiset tiedotusvälineet tekevät korjauksia tai raportoivat tarkkoja tietoja välttääkseen tulehduksellisia lausuntoja, jotka ovat tuhoisia ja haitallisia Oromosia ja kaikkia Etiopian ihmisten jatkuvaa demokratian, kehityksen ja oikeudenmukaisuuden taistelua vastaan.


8 Etiopian tosiasiat: köyhyys, kehitys ja mitä sinun pitäisi tietää

Etiopia on edistynyt merkittävästi köyhyydestä. Etiopian kansa on tulossa tuottavammaksi, terveemmäksi ja koulutetummaksi, kun hallitus, paikalliset järjestöt, kansainväliset voittoa tavoittelemattomat järjestöt ja yhteisöt yhdistävät kätensä nostaakseen kansan kehitysmaasta.

Vaikka Itä -Afrikan maa on kasvanut viime vuosina vaikuttavasti, on vielä paljon tehtävää.

Opi kahdeksan Etiopian faktaa köyhyydestä ja edistymisestä vuonna 2019.

Etiopia Fact 1: Afrikan toiseksi suurin väestö

Etiopian liittotasavalta on sisämaavaltio, jota kutsutaan Afrikan sarveksi. Vihreät kukkulat ja vuoret ympäröivät enimmäkseen maaseutu-, maatalousyhteisöjä, ja Etiopian Tana -järvellä, ”Sinisen Niilin lähteellä”, on rikas historia kristillisessä perinteessä.

Etiopiassa on 105 miljoonaa ihmistä vuonna 2017 ja arviolta 109 miljoonaa ihmistä vuonna 2019.

Länsimaissa Etiopiaa pidetään usein köyhyyden symbolina. Etiopiaa ympäröivien sodan rikkoutuneiden maiden aiheuttama siirtomaavallan historia, poliittiset levottomuudet ja pakolaiskriisi ovat osaltaan vaikuttaneet maan huonoon taloudelliseen asemaan ja maailmanlaajuiseen käsitykseen.

Haasteistaan ​​huolimatta tiedot osoittavat etiopialaisten pyrkivän parempaan tulevaisuuteen.

Etiopia Fact 2: Kolmannes väestöstä on ilman turvallista vettä

Gete, etiopialainen nainen, käveli 20 minuuttia täyttääkseen säiliönsä saastuneella vedellä. Nykyään hänen yhteisössään on turvallista vettä. Hän sanoi: “ Luulimme sairauden olevan normaalia … olen nähnyt suuren muutoksen kylässä. ”

Yhteinen seurantaohjelma (JMP), maailmanlaajuinen tietokanta kaikesta veden saatavuudesta, sanitaatiosta ja hygieniasta (WASH) ja johtava WASH -tiedon lähde, raportoi, että kymmenet miljoonat ihmiset Etiopiassa luottavat edelleen saastuneeseen juomaveteen.

Yhteensä 31,1 prosenttia (kolmasosa väestöstä) käyttää suojaamatonta vettä päivittäisiin tarpeisiinsa.

Tästä 31 prosentista 8,6 prosenttia väestöstä juo vettä jokista, järvistä, lampista ja muista lähteistä, joita JMP pitää ”pintavedenä”. Loput 22,5 prosenttia juo turvatonta vettä käsin kaivetuista kaivoista ja luonnollisista lähteistä.

Maassa on vesikriisi, ja kaikki kansallisesta hallituksesta pieniin hyväntekeväisyysjärjestöihin ja yhteisöihin itse pyrkivät ratkaisemaan sen. Tämän seurauksena Etiopia on edistynyt merkittävästi veden saannissa.

Vuonna 2000 75 prosenttia väestöstä käytti turvatonta juomavettä. Tämä prosenttiosuus on puolittu vain 15 vuodessa ja laskee edelleen. Nykyään enemmän etiopialaisia ​​juo turvallista vettä kuin koskaan ennen.

ANNA TURVALLISTA VETTÄ ETIOPIAN PERHELLE TÄNÄÄN & gt

Etiopia Fact 3: Lähes neljäsosa on ilman wc: tä

JMP raportoi, että 22,35 prosenttia ihmisistä harjoittaa niin sanottua "avointa ulostamista" (OD) eli kylpyhuoneen käyttöä pelloilla, metsissä tai maaseudulla.

Näissä yhteisöissä ihmisen ulosteet pestään sateesta jokiin, lähteisiin, lampiin ja soihin -paikkoja, joissa monet ihmiset keräävät juomavettä.

Tätä saastunutta vettä juovat perheet kokevat vesipohjaisia ​​sairauksia ja maksavat kalliita maksuja hoidosta paikallisilla klinikoilla ja sairaaloissa.

Avoin tuhoaminen on äärimmäisen köyhyyden merkki. Kun OD vähenee kehitysmaissa, niin myös vesiohenteiset sairaudet ja köyhyys vähenevät.

LISÄTIETOJA VESIHÄIRIÖTUOTTEISTA & gt

Vuonna 2000 lähes 80 prosenttia Etiopiasta käytti wc: tä ulkona ja ulkona. Viisitoista vuotta myöhemmin luku laski 22,35 prosenttiin.

Tämän saavuttamiseksi useimmat ihmiset rakensivat niin sanotun "kuopakäymälän", ulkorakennuksen kaltaisen rakenteen, jossa on seinät, katto ja ovi kärpästen poissa pitämiseksi. Se on yksinkertainen ratkaisu suureen ongelmaan, ja nämä rakenteet auttavat estämään tautien leviämisen.

Etiopia Fact 4: Lähes puolet ei ole käsienpesulaitetta

Nuori etiopialainen tyttö käyttää “tippy hanaa ja#8221 kotitekoista käsienpesulaitetta, josta on tulossa yhä suositumpi maassa.

Kaikissa yhteisöissä (mutta erityisesti läheisissä maaseutuyhteisöissä, joissa on pieniä lapsia) käsien pesu on elintärkeää sairauksien leviämisen estämisessä.

JMP pitää "perustason" hygieniakäyttöön "käsienpesulaitteen saatavuutta tiloissa, joissa on saippuaa ja vettä".

Etiopiassa 40,55 prosentilla kotitalouksista ei ole lainkaan käsienpesulaitetta. Suurimmalla osalla ihmisistä, 51,49 prosentilla, on käsienpesulaite, mutta heillä ei ole luotettavaa veden tai saippuan lähdettä, ja loput 7,96 prosentilla on peruskäyttö, mikä tarkoittaa, että heillä on käytettävissään pesuallas, jossa on saippuaa ja turvallista vettä.

Tämä tekee terveen hygienian ja sanitaation ylläpitämisestä erittäin vaikeaa useimmille Etiopin yhteisöillea. Yksinkertaisilla, kotitekoisilla rakenteilla, joita kutsutaan "tippy-hanoiksi", ja#8221 enemmän etiopialaisia ​​pääsee käsienpesuun.

NÄYTÄ, MITEN “TERVEET KODIT” LUO TERVEITÄ PERHEITÄ & gt

Etiopia Fact 5: Hedelmällisyysaste laskee

Tibka Dodola, Etiopia, opiskelee eläinlääkäriksi. “Katso, teen nämä asiat maksamaan tästä huoneesta ja yliopistosta. Olen onnekas, että olen oppinut äidiltäni tuloja tuottavan kaupan, ” Tibka sanoi.

"Hedelmällisyysaste" on keskimääräinen lasten määrä naista kohden tietyssä maassa, ja se liittyy suoraan talouskasvuun tai -laskuun.

Tämä johtuu siitä, että vähemmän lapsiperheillä on vähemmän kustannuksia, mikä lisää resursseja jokaiselle lapselle. Lapset saavat keskimäärin parempaa koulutusta ja parempaa sairaanhoitoa. Kun lapsia on vähemmän, työvoimaosuus lisääntyy, etenkin naisten.

Vuonna 2000 Etiopiassa naisia ​​oli keskimäärin kuudesta seitsemään. Vuonna 2017 jokaiselle naiselle syntyi neljä lasta.

Hedelmällisyyden lasku johtuu usein yhteiskunnan nykyaikaistumisesta. Mitä terveemmäksi ja rikkaammaksi yhteisö tulee, sitä vähemmän naisia ​​keskimäärin synnyttää lapsia. Samoin voitaisiin väittää, että mitä vähemmän naisia ​​keskimäärin saa lapsia, sitä rikkaampia yhteisöjä tulee.

Etiopia Fact 6: Keskimääräinen ihminen elää 65 -vuotiaaksi

Isoäiti Etiopiassa tukahduttaa naurun.

Elinajanodote syntymähetkellä on tärkeä mittari maan yleisestä terveydestä. Siihen vaikuttavat seuraavat ja muut:

  • Työllisyysasteet
  • Koulutuksen laatu
  • Terveydenhuollon saatavuus
  • Veden saatavuus, sanitaatio ja hygienia (WASH)

Vuonna 2000 Etiopiassa syntynyt voi elää 50 vuotta. Nykyään Etiopiassa syntynyt voi elää 65 vuotta - 15 lisävuotta.Vertailun vuoksi Yhdysvallat kasvoi hieman yli yhden elinajanodotteen vuoden aikana ja Yhdistynyt kuningaskunta hieman yli kaksi vuotta.

Tutkijat havaitsevat, että tautitaakka Etiopiassa - sairauden mittaus - laskee tasaisesti. Etiopialaiset ovat vähemmän sairaita kuin lähes kaksi vuosikymmentä sitten, ja he elävät sen vuoksi pidempään.

Tämä elinajanodotteen kasvu osoittaa, että köyhyyden vähentämistä koskevat kehitysstrategiat menestyvät.

Etiopia Fakta 7: 1 17 lapsesta kuolee ennen kuin täyttää 5 vuotta

Alle viisivuotias kuolleisuus liittyy läheisesti elinajanodoteeseen, mikä on myös osoitus maan yleisestä terveydestä.

Ajan tasalla olevat tiedot kertovat, että jokaista 1000 Etiopiassa syntynyttä lasta kohden 58 kuolee ennen viidennen syntymäpäivänsä syntymistä. Se on yksi joka 17 lapsesta.

Suurin osa alle viisivuotiaista kuolemista johtuu ehkäistävistä sairauksista, kuten malaria, ripuli ja keuhkokuume. Vaikka malarian aiheuttavat tartunnan saaneet hyttyset, ripuli ja keuhkokuume liittyvät läheisesti seuraaviin:

Tällä hetkellä viisi maata aiheuttaa puolet kaikista vastasyntyneiden (& lt1) kuolemista maailmassa. Etiopia on yksi niistä Intian, Pakistanin, Nigerian ja Kongon demokraattisen tasavallan ohella.

Tutkijat havaitsevat, että tautitaakka Etiopiassa - sairauden mittaus - laskee tasaisesti.

Lapsuuden sairauksien ja kuoleman ehkäisy on ehkä maailman yhtenäisin ja kiireellisin tehtävä. Tutkimukset osoittavat, että jokainen viidestä parhaasta maasta on edistynyt. Etiopiassa alle viisivuotiaiden kuolleisuus parani 203 kuolemasta tuhannesta vuonna 1990 (1 viidestä lapsesta) 1:17 vuonna 2016.

Etiopian Länsi -Arsi -alueella yhteisöt, jotka ottivat käyttöön viisi terveys- ja sanitaatiokäytäntöä ja saivat turvallista vettä, vähensivät onnistuneesti lapsuuden ripulitautitapauksia 98 prosenttia. Tämä on ripulitaudin virtuaalinen eliminointi, joka on toiseksi yleisin lasten kuolinsyy maailmanlaajuisesti.

ANNA TURVALLISTA VETTÄ ETIOPIAN PERHELLE TÄNÄÄN & gt

Etiopia Fact 8: Köyhyys vähenee

Nuori tyttö seisoo kotinsa ulkopuolella maaseudun kylässä Etiopiassa.

Etiopia on edistynyt köyhyyden vähentämisessä. Verrattuna muihin Afrikan maihin köyhyys on vähentynyt vain Ugandassa vuosina 2000–2011.

Maailmanpankin mukaan maatalouden kasvu on ollut suurin tekijä köyhyyden vähentämisessä Etiopiassa. Vuonna 2007 85 prosenttia Etiopian väestöstä oli mukana maataloudessa. Tietäessään tämän maan johtajat tekivät aloitteita maatalouden tukemiseksi.

Kansallinen maatalouden muutosvirasto (ATA) perustettiin vuonna 2010 tunnistamaan maatalouden kasvua rajoittavat tekijät ja kehittämään ratkaisuja ja järjestelmiä kehityshankkeiden tukemiseksi. ATA on juuri tehnyt niin, ja maatalous on parantunut.

Toinen tekijä köyhyyden vähentämisessä Etiopiassa on laaja vedensaannin, sanitaation ja hygienian (WASH) saatavuus maassa.

Vuonna 2000 Yhdistyneet Kansakunnat vaativat vedensaantia turvallisesti vuosituhannen kehitystavoitteissaan (SDG's), joka on maailmanlaajuinen sopimus maailman köyhimpien yhteisöjen tarpeiden täyttämiseksi. Vuonna 2015 heidän kutsunsa meni pidemmälle ja vaati turvallista vedensaantia kaikille vuoteen 2030 mennessä kestävän kehityksen tavoitteessa #6.

WASH tarjoaa orgaanista talouskasvua maissa. Se tekee seuraavaa:

  • Vapauttaa perheet kalliista vesitaudeista
  • Säästää ihmisten aikaa matkustaa vettä
  • Pidä lapset terveinä ja koulussa

Etiopiassa valtiolliset ja kansalaisjärjestöt työskentelivät yhdessä kouluttaakseen yhteisöjä yksinkertaisiin mutta hengenpelastaviin terveyskäytäntöihin, kuten käsienpesuun, ja turvallisia vesilähteitä rakennettiin eri puolille maata. Yhteisöt tekivät vaikeaa työtä omaksuakseen nämä terveyskäytännöt ja auttaakseen säilyttämään vesilähteensä.

Kaikentyyppisten köyhyyden vähentämistoimien seurauksena köyhyysaste on edelleen laskenut. Vuonna 1999 44,2 prosenttia etiopialaisista elää alle 1,90 dollarilla päivässä. Vuoteen 2010 mennessä luku oli 29,6 prosenttia, ja vuonna 2015 se laski edelleen 23,5 prosenttiin.

Etiopian perheet pyrkivät parantamaan elämäänsä. Koulutuksen, turvallisen veden, elintarviketurvan sekä sanitaatio- ja hygieniakäytäntöjen paremman saatavuuden ansiosta yhä köyhyydessä elävä väestö voi päästä keskiluokkaan.


5. Anuak People

Etiopian anuakilaisilla on suhteellisen pieni väestökoko, joka vaihtelee 250 000-300 000 eri puolilla maailmaa.

Vaikka niiden määrä on pieni, heidän asuttamansa maa on yksi Etiopian suurimmista ja rikkaimmista resursseista.

Etiopian Gambellan anuakseja kutsuvat ylämaan asukkaat, kuten Amharas, Oromos ja Tigrayans.

Anuak -ihmisillä on hedelmällisen maaperän rikas maa, kun ylängön joet tyhjenevät.

Suurin osa anuak -ihmisistä seuraa kristinuskoa ja oli yksi ensimmäisistä, jotka kääntyivät tähän uskontoon alueidensa keskuudessa.


Indeksi

Maantiede

Etiopia sijaitsee Itä-Keski-Afrikassa, jota rajaavat lännessä Sudan, idässä Somalia ja Djibouti, etelässä Kenia ja koillisessa Eritrea. Siinä on useita korkeita vuoria, joista korkein on Ras Dashan 4620 metrin korkeudessa. Sininen Niili eli Abbai nousee luoteeseen ja virtaa suurella puoliympyrällä ennen Sudaniin saapumista. Sen pääsäiliö, Tana -järvi, sijaitsee luoteessa.

Hallitus
Historia

Arkeologit ovat löytäneet Etiopian vanhimmat tunnetut ihmisen esi -isät, mukaan lukien Ardipithecus ramidus kadabba (n. 5,8? 5,2 miljoonaa vuotta vanha) ja Australopithecus anamensis (noin 4,2 miljoonaa vuotta vanha). Alun perin Abessiniaksi kutsuttu Etiopia on Saharan eteläpuolisen Afrikan vanhin valtio, ja sen Salomonin dynastian väitetään polveutuvan kuningas Menelik I: stä, jonka uskotaan perinteisesti olleen Seban kuningattaren ja kuningas Salomon poika. Nykyinen kansakunta yhdistää pieniä valtakuntia, jotka olivat velkaa feodaalista uskollisuutta Etiopian keisarille.

Hamittiset kansat muuttivat Etiopiaan Vähä -Aasiasta esihistoriallisina aikoina. Arabialaiset semiittiset kauppiaat tunkeutuivat alueelle 700 -luvulla eaa. Sen Punaisenmeren satamat olivat tärkeitä Rooman ja Bysantin valtakunnille. Koptilainen kristinusko tuotiin alueelle 341 jKr., Ja sen muunnoksesta tuli Etiopian valtionuskonto. Muinainen Etiopia saavutti huippunsa 5. vuosisadalla, sitten islamin nousu eristi ja feodaaliset sodat heikensivät sitä.

Moderni Etiopia syntyi keisari Menelik II: n alaisuudessa, joka vahvisti itsenäisyytensä reitittämällä Italian hyökkäyksen vuonna 1896. Hän laajensi Etiopiaa valloituksella. Menelikin kuolemaa seuranneet häiriöt toivat hänen tyttärensä valtaistuimelle vuonna 1917, serkkunsa Tafari Makonnenin kanssa hallitsijana ja perillisenä. Kun keisarinna kuoli vuonna 1930, Tafari kruunattiin keisari Haile Selassie I: ksi.

Haile Selassie, nimeltään? Juudan leijona ,? kielsi orjuuden ja yritti keskittää hajallaan olevan valtakuntansa, jossa puhuttiin 70 kieltä. Vuonna 1931 hän loi perustuslain, jota tarkistettiin vuonna 1955 ja jossa vaadittiin parlamenttia nimitetyn senaatin, valitun edustajainhuoneen ja tuomioistuinjärjestelmän kanssa. Mutta perusvalta jäi keisarille.

Fasistinen Italia hyökkäsi Etiopiaan 3. lokakuuta 1935 ja pakotti Haile Selassien maanpakoon toukokuussa 1936. Etiopia liitettiin Eritreaan, sitten italialaiseen siirtomaaan, ja Italian Somalilandiin, muodostaen Italian Itä -Afrikan. Vuonna 1941 brittiläiset joukot ajoivat italialaisia, ja Haile Selassie palasi Addis Abebaan. Vuonna 1952 Eritrea liitettiin Etiopiaan.

Mengistu johtaa punaisen terrorin kampanjaa

12. syyskuuta 1974 Haile Selassie syrjäytettiin, perustuslaki keskeytettiin ja Etiopia julisti sosialistisen valtion kollektiivisen sotilaallisen diktatuurin alaiseksi, nimeltään Väliaikainen sotilashallintoneuvosto (PMAC), joka tunnetaan myös nimellä Derg. Yhdysvaltain apu pysähtyi, ja Kuuban ja Neuvostoliiton apu alkoi. Everstiluutnantti Mengistu Haile Mariamista tuli valtionpäämies vuonna 1977. Tänä aikana Etiopia taisteli Eritrean separatisteja ja Somalian kapinallisia vastaan, ja hallitus taisteli omaa kansaansa vastaan ​​kampanjassa nimeltä "punainen terror." Tuhannet poliittiset vastustajat tapettiin. Mengistu pysyi johtajana vuoteen 1991 asti, jolloin hänen suurin kannattajansa Neuvostoliitto hajosi. Toukokuussa 2008 Etiopian korkein oikeus tuomitsi Mengistun kuolemaan poissa ollessa. Hän on asunut Zimbabwessa vuodesta 1991.

Etiopian kansan vallankumouksellinen demokraattinen rintama -ryhmä valloitti pääkaupungin vuonna 1991, ja toukokuussa separatistinen sissijärjestö Eritrean kansan vapautusrintama otti Eritrean maakunnan haltuunsa. Molemmat ryhmät sopivat, että Eritrea järjestää kansainvälisesti valvotun kansanäänestyksen itsenäisyydestä. Nämä vaalit pidettiin huhtikuussa 1993 lähes yksimielisellä tuella Eritrean itsenäisyydelle. Etiopia hyväksyi ja tunnusti Eritrean itsenäiseksi valtioksi muutamassa päivässä. Entisen sotilashallituksen 68 johtajaa syytettiin huhtikuussa 1996 syytteistä, jotka sisälsivät kansanmurhan ja rikokset ihmisyyttä vastaan.

Sota Eritrean kanssa

Eritrean itsenäistymisen jälkeen Eritrea ja Etiopia olivat erimielisiä rajojensa tarkasta rajaamisesta, ja toukokuussa 1998 Eritrea aloitti raja-yhteenotot, joista kehittyi täysimittainen sota, joka kuoli yli 80 000 ihmistä ja tuhosi entisestään molempien maiden sairaita talouksia. Kallisen ja verisen kaksivuotisen sodan jälkeen virallinen rauhansopimus allekirjoitettiin joulukuussa 2000. YK tarjosi yli 4000 rauhanturvajoukkoa partioimaan maiden välistä puskurivyöhykettä. Kansainvälinen komissio määritteli uuden rajan kahden maan välille huhtikuussa 2002. Etiopia kiisti uuden rajan ja kiristi jälleen maiden välisiä jännitteitä. Joulukuussa 2005 kansainvälinen välimiesoikeus katsoi, että Eritrea oli rikkonut kansainvälistä oikeutta hyökkääessään Etiopiaan vuoden 1998 sodassa.

Vuonna 2003 pyrkiäkseen ratkaisemaan kroonisen elintarvikepulansa ja vähentääkseen riippuvuuttaan kansainvälisestä avusta Etiopia alkoi siirtää 2 miljoonaa maanviljelijää kuivilta ylänköalueiltaan alueille, joilla on hedelmällisempi maaperä maan länsiosassa. Afrikan historian suurin muutto -ohjelma on kuitenkin muuttunut katastrofiksi. Suurin osa uudelleensijoitetuista ei edelleenkään kykene elättämään itseään, ja mikä hälyttävintä, suuri osa hedelmällisistä alueista, joille viljelijät on uudelleensijoitettu, on täynnä malariaa.

Etiopia lainaa sotilaallista tukea naapurimaalle Somalialle

Kesäkuussa 2006 islamistinen miliisi otti naapurimaiden Somalian pääkaupungin haltuunsa ja vakiinnutti valtaosan maan eteläosasta. Etiopia, joka on aiemmin ollut ristiriidassa Somalian islamistien kanssa ja pitää niitä uhkana alueelliselle turvallisuudelle, alkoi kerätä joukkoja Somalian rajalle tukeakseen Somalian heikkoa siirtymäkauden hallitusta, jota johtaa presidentti Abdullah. Joulukuun puolivälissä Etiopia aloitti ilmaiskut islamisteja vastaan, ja muutamassa päivässä Etiopian maajoukot ja Somalian sotilaat saivat takaisin Mogadishun. Viikkoa myöhemmin suurin osa islamisteista oli joutunut pakenemaan maasta. Etiopia ilmoitti, että sen joukot pysyvät Somaliassa, kunnes vakaus on varmistettu ja toimiva keskushallinto on perustettu. Taistelut kapinallisten sekä Somalian ja Etiopian joukkojen välillä kiristyivät maaliskuussa, jolloin 300 siviiliä kuoli 15 vuoden pahimmassa taistelussa. Militaaristen islamistien kasvavan uhan keskellä Etiopia aloitti joukkojensa vetämisen Somaliasta tammikuussa 2009. Tässä vaiheessa Somalia oli kaukana vakaasta. Itse asiassa Etiopian läsnäolo Somaliassa herätti lisää sissisotaa ja heikensi entisestään siirtymäkauden hallitusta. Monet pelkäsivät, että vetäytyminen yhdessä Somalian poliittisen epävakauden kanssa antaisi islamisteille mahdollisuuden täyttää vallan tyhjiö.

Pääministeri Meles Zenawin Etiopian kansan vallankumouksellinen demokraattinen rintama voitti parlamenttivaalit toukokuussa 2010. Yhdysvaltojen ja Euroopan unionin mukaan äänestys ei vastannut kansainvälisiä normeja, ja oppositio kieltäytyi tunnustamasta tuloksia. Parlamentti kuitenkin valitsi Zenawin neljälle kaudelle.

Pääministeri Meles Zenawi on kuollut

Pääministeri Zenawi kuoli elokuussa 2012 57 -vuotiaana pitkän sairauden jälkeen. Zenawi oli ollut vallassa vuodesta 1995. Hänet arvostetaan siitä, että hän nosti maan nälänhädästä siihen pisteeseen, että Etiopia alkoi viedä ruokaa, vähentää köyhyyttä, lisätä talouskasvua ja parantaa infrastruktuuria. Zenawi oli kuitenkin sortava ja diktatorinen, pidättäen ja vangitseen aktivisteja, toimittajia ja opposition jäseniä. Yhdysvaltojen ja Etiopian väliset suhteet paranivat Zenawin aikana, ja Etiopia auttoi Yhdysvaltoja taistelemaan muslimitaistelijoita Afrikassa. Yhdysvallat antaa Etiopialle noin 800 miljoonan dollarin avun vuosittain. Ulkoministeri Hailemariam Desalegn tuli Zenawin seuraajaksi.

7. lokakuuta 2013 Mulatu Teshome Wirtusta tuli Etiopian neljäs presidentti. Aiemmin hän toimi talouskehityksen ja yhteistyön varaministerinä, maatalousministerinä ja liittovaltion puhemiehenä. Hän toimi myös maan suurlähettiläänä Kiinassa, Japanissa ja Turkissa. Eduskunta valitsi hänet presidentiksi. Äänestys oli yksimielinen. Mulatu Teshome korvaa Girma Wolde-Giorgisin, joka ei voinut hakea uudelleenvalintaa toimikauden rajoitusten vuoksi.

ISIS tavoittelee Etiopian työläisten hallitsevan puolueen pysymistä vallassa

Huhtikuussa 2015 Islamilaisen valtion jäsenet tappoivat noin 20 siirtotyöläistä Libyassa. Uhrit, joiden uskotaan olevan Etiopian kristittyjä, joko ammuttiin tai mestattiin.

Toukokuun 2015 vaalien alustavat tulokset antoivat hallitsevalle Etiopian kansan vallankumouksellisen demokraattisen rintaman (EPRDF) voiton. Oppositio syytti EPRDF: ää äänestäjien uhkailusta. Äänestysaktiivisuus oli korkea, noin 90%.


Strateginen painopiste

Centers for Disease Control and Prevention (CDC) Etiopian toimisto avattiin vuonna 2001 ja toimii yhteistyössä Etiopian hallituksen (GoE) kanssa pelastaakseen ihmishenkiä, estääkseen uusia HIV- ja tuberkuloositartuntoja ja vahvistaakseen terveydenhuoltojärjestelmiä. Tekninen apu keskittyy kattavaan HIV -hoitoon ja -ehkäisyyn, tuberkuloosiin/HIV: ään, laboratoriojärjestelmiin ja strategiseen tietoon.

HIV -epidemian hallinnan saavuttaminen: CDC tukee GoE: tä HIV-epidemian hallinnan parantamisessa parantamalla aktiivista tapaustutkimusta, yhteyttä hoitoon, viruskuormitustestausta sekä nykyisten asiakkaiden sitoutumista ja säilyttämistä antiretroviraalisessa hoidossa (ART). CDC tarjoaa teknistä apua kansallisen HIV-tapauspohjaisen seurantajärjestelmän perustamiseen, joka liittyy kansanterveydellisiin vastauksiin epidemioihin tai uusien tapausten ryhmiin. Tämä toiminta on epidemian hallinnan seurannan ja ylläpitämisen ydin.

Paikallisen kumppanin valmiuksien kehittäminen: CDC auttaa kumppaneidensa kautta HIV -siirtymisstrategioissa epidemian hallinnan saavuttamiseksi. Yhteistyö alueellisten terveysvirastojen (RHB) kanssa kehittää valmiuksia HIV -ohjelman suunnitteluun, koordinointiin, toteuttamiseen, suorituskyvyn seurantaan ja laadun parantamiseen. CDC tukee Etiopian kansanterveyslaitosta (EPHI) sairauksien havaitsemis- ja reagointitoimintojen vahvistamiseksi HIV -epidemian hallinnan ylläpitämiseksi ja kansallisen integroidun laboratoriostrategian toteuttamiseksi, mukaan lukien työvoiman kehittäminen, järjestelmien luominen näytteiden lähettämistä ja tiedonvaihtoa varten, ja laboratoriorakentamisen valmistuminen.


Etiopia

Suurin vähemmistö ja uskonnollinen yhteisö: Oromo, 34,4 prosenttia Amhara 27 prosenttia, somali 6,2 prosenttia, Tigray 6,1 prosenttia, Sidama 4 prosenttia, Gurage 2,5 prosenttia, Welaita 2,3 prosenttia, Hadiya 1,7 prosenttia, Afar 1,7 prosenttia, Gamo 1,5 prosenttia, Gedeo 1,3 prosenttia, Siite 1,3 prosenttia, Kefficho 1,2 prosenttia ja muut 8,8 prosenttia (vuoden 2007 väestönlaskennan perusteella)

Tärkeimmät uskonnot: Etiopian ortodoksinen kristinusko, protestanttinen kristinusko, islam, alkuperäiskansojen uskomukset

Pääkielet: Amhara (virallinen), Tigrinya, Oromo, Afar, Somali

Etiopian kokonaisväestö vuonna 2017 on noin 102,37 miljoonaa. Vähemmistöjen ja alkuperäiskansojen edustuksen suhteen Etiopia on monipuolinen maa, joka koostuu vähemmistöryhmien liitosta, mukaan lukien etniset, kielelliset, uskonnolliset ja alueelliset vähemmistöt. Etiopian väestönlaskennassa luetellaan yli 90 eri etnistä ryhmää maassa.

Yli 80 kieltä puhutaan, ja suurin monimuotoisuus löytyy lounaasta. Amhara (semiittinen kieli), oromo, tigrinya ja somali puhuvat kaksi kolmasosaa väestöstä. Noin 43,5 prosenttia väestöstä noudattaa Etiopian ortodoksista kristinuskoa ja 33,9 prosenttia islamia. Loput ovat protestantteja, roomalaiskatolisia tai perinteisten uskontojen kannattajia. Historiallisesti pohjoisen ylängön semiitti-, amhara- ja tigray -kansat ovat hallinneet alueen poliittista elämää. He ovat suurelta osin ortodoksisia kristittyjä, kun taas suurin osa muslimeista ja alkuperäiskansojen seuraajista asuu yleensä maan etelä- ja itäosissa.

Etiopia on monipuolinen maa, joka koostuu etnisten, kielellisten, uskonnollisten ja alueellisten vähemmistöjen ryhmien liitosta. Etiopian väestönlaskennassa luetellaan yli 90 eri etnistä ryhmää maassa. Suurin etninen yhteisö, Oromo, muodostaa hieman yli kolmanneksen väestöstä. Noin 43 prosenttia väestöstä katsotaan olevan Etiopian ortodoksikristitty, ja merkittävä muslimivähemmistö muodostaa vielä 34 prosenttia väestöstä. Kuten monissa Afrikan maissa, myös Etiopiassa on suuri nuorten pullistuma, yli 60 prosenttia alle 24-vuotiaista väestöstä. Sen monimuotoisuus on määritellyt sen federalistisen poliittisen rakenteen ja vähemmistöoikeuksia tukevan perustuslain, mutta Etiopian liittovaltion tehokkaan täytäntöönpanon puute rakenne ja jatkuva vähemmistöjen ja alkuperäiskansojen syrjäytyminen on synnyttänyt jauhemaisen tynnyrin yli 100 miljoonan asukkaan maassa.

Vuosien levottomuudet huipentuivat mielenosoituksiin helmikuussa 2018, joissa vaadittiin joulukuussa 2015 vankilassa olleen Oromon federalistikongressin (OFC) pääsihteerin Bekele Gerban ja muiden oppositiojohtajien vapauttamista. Vaikka Hailemariam Desalegnin eroaminen pääministerinä ja uudistaja Abiy Ahmedin saapuminen hänen tilalleen huhtikuussa 2018 on herättänyt optimismia, Etiopia kohtaa suuria haasteita. Ahmed on vapauttanut tuhansia poliittisia vankeja, kutsunut entisiä kapinallisia ryhmiin vuoropuheluun ja poistanut ankarat rajoitukset maan televisio- ja verkkomediaympäristölle. Poliittisen tilan vapauttaminen on kuitenkin herättänyt valtataisteluja hallitsevien etnisten ryhmien välillä, jotka hyötyvät tai häviävät laajoista uudistuksista. Koska valitusten ilmaiseminen on vähäistä, sosiaalisen median äärimmäisten näkemysten lisääntyminen uhkaa sytyttää etnisen väkivallan. Etelässä etnisten oromien ja somalien välinen tappava konflikti on kiristynyt, samoin kuin yhteenotot aseellisten ryhmien ja armeijan välillä lännessä.Jotkut Eritreasta palaavat oppositioryhmät eivät ole onnistuneet riisumaan aseita, hyökkäämään sotilas- ja siviilikohteisiin ja aiheuttaneet yhteisöjen välistä väkivaltaa, erityisesti Guji ja Gedeo. Etiopiassa joutui vuonna 2018 enemmän ihmisiä kotiseudultaan kuin missään muussa maassa, yhteensä noin 3 miljoonaa ihmistä joidenkin arvioiden mukaan.

Suuri osa viime vuosien levottomuuksista on johtunut hallituksen suunnitelmista liittää Oromon maanviljelijöiden omistamia maita pääkaupungin kaupunkialueiden laajentamiseksi. Ehdotus resonoi Etiopian oromolaisten taistelun pitkään historiaan, jossa vähemmistö etnisen Tigray -yhteisön hallitsema hallitus on jatkuvasti syrjäyttänyt heidät. Vaikka hallitus oli ilmoittanut peruuttavansa kiistanalaiset laajentumissuunnitelmat, mielenosoitukset olivat jatkuneet ja voimistuneet. Lokakuussa 2016 hallitus julisti valtakunnallisen hätätilan, jossa kerrottiin pidättäneen yli 11 000 ihmistä tukahduttamisen ensimmäisen kuukauden aikana ja yli 1000 mielenosoittajaa kuoli vuoden 2017 aikana.

Oromon mielenosoitukset ihmisoikeusloukkausten johdosta inspiroivat ja levittivät myös muita äänioikeutettuja ryhmiä, kuten Amharaa ja muslimiväestöä, jotka molemmat ovat järjestäneet mielenosoituksia, joissa vaaditaan heidän oikeuksiensa kunnioittamista. Muslimiyhteisö on pitkään syyttänyt hallitusta sekaantumisesta heidän uskonnollisiin käytäntöihinsä, ja viimeaikaiset yritykset käyttää terrorismin vastaista lainsäädäntöä syyttääkseen maan huomattavia muslimijohtajia ovat pahentaneet näitä epäkohtia. Amharat ovat taistelleet itsemääräämisoikeuden lisäämisestä itsenäisellä alueellaan. Gondarin mielenosoituksissa elokuussa 2016 tuhannet ihmiset Amharan alueella osoittivat mielenosoitusta hallitusta vastaan.

Monet Etiopian alkuperäiskansoista, jotka asuvat Gambellan ja Ala -Omon alueilla, ovat myös vastustaneet hallituksen kehittämistoimintaa perinteisillä maillaan, erityisesti kiistanalaista Gibe III -patoa, joka vihittiin virallisesti käyttöön joulukuussa 2016. Yhteisöt, jotka ovat asuneet Ala -Omo -joen varrella vuosisatojen ajan - ympäristö- ja alkuperäiskansojen aktivistien kanssa eri puolilta aluetta - ovat pitkään vastustaneet padoprojektia, koska se voi tuhota vaikutukset ekosysteemiin ja alueen yhteisöjen toimeentuloon. Pato on suunniteltu yli kaksinkertaistamaan Etiopian vesivoima ja tukemaan hallituksen kehittämiä suuria kaupallisia maatalousviljelmiä.

Näiden istutusten luominen on johtanut tuhansien alueen alkuperäiskansojen pakkosiirtolaisuuteen "kyläläistymisprosessin" kautta, joka johti hyvin dokumentoituihin ihmisoikeusloukkauksiin. Alkuperäiskansojen yhteisöt ovat menettäneet kotinsa, laiduntamisalueensa ja viljelysmaansa ja muuttaneet kulttuurinsa perinteitä merkittävästi. Lisäksi padolla on jo ollut merkittäviä vaikutuksia Alam -Omon alueen läpi kulkevaan vesivirtaan, mikä riippuu vuotuisesta tulvasyklistä. Turkanan kalastusosaston viralliset tiedot osoittavat, että vesiltä pyydettyjen kalakantojen määrä on laskenut noin 17 000 tonnista vuonna 1979 alle 7500 tonniin vuonna 2017. Patolla on todennäköisesti myös merkittäviä ympäristövaikutuksia alkuperäiskansojen yhteisöille ja ympäristölle naapurimaassa Keniassa, missä Turkana -järven vedenpinnat ovat laskeneet 1,5 metriä padon säiliön täyttymisen jälkeen. Ympäristönsuojelijat ovat jo kauan ennustaneet, että Turkana -järvi saattaa kadota kokonaan padon seurauksena, mutta Kenian hallitus on sitoutunut ostamaan Etiopian uusimman vesivoimalan tuottaman sähkön. Kesäkuussa 2018 UNESCO lisäsi Turkana -järven maailmanperintökohteiden uhanalaisten luetteloon, mikä on huolestuttavaa sen selviytymisestä. Huolimatta vuosikymmenen mielenosoituksista ja yrityksistä lieventää vaikutuksia paikallisyhteisöihin, pato on nyt täysin toiminnassa ja Etiopian hallitus suunnittelee lisäkehitystä alueella.

Ympäristö

Etiopia sijaitsee Afrikan koillisosassa sarvena. Se rajautuu Eritrean, Somalian, Djiboutin, Kenian ja Sudanin kanssa. Etiopiassa on maantieteellistä monimuotoisuutta: ylängöiden tasangoilta ja vuorilta Great Rift Valley -laaksoon ja kuiviin alankoihin. Alueen alttiutta kuivuudelle ja maaperän eroosialle on pahentanut laaja sademetsä viimeisen vuosisadan aikana.

Historia

Varhaisimmat ihmiset kehittyivät osissa nykyistä Etiopiaa. Etiopialaiset ovat ylpeitä valtakuntansa historiasta-yhdeksännellä vuosisadalla eKr. Axumin kuningaskunta (keskitetty nykyiseen Pohjois-Etiopiaan) hallitsi Jemeniin ja Somaliaan ulottuvaa aluetta-ja muiden hallitsemisen vastustamisesta. Etiopiaa ei koskaan kolonisoitu. Vuonna 1896 se voitti Italian sodassa, kuusi vuotta sen jälkeen, kun italialaiset olivat perustaneet siirtomaa naapurimaassa Eritreassa. Vuonna 1936 italialaiset yrittivät uudelleen valloittaa Addis Abeban ja hallitsivat Etiopiaa osana itäistä Afrikkaa yhdessä Eritrean ja Italian Somalilandin kanssa. Mutta heidän hallintonsa oli lyhytikäinen, ja vuonna 1941 Etiopian vastarintaliikkeen taistelijat liittyivät Britannian ja Kansainyhteisön joukkoihin palauttaakseen keisari Haile Selassien valtaistuimelle.

Britannia tunnusti Etiopian täysivaltaisuuden vuonna 1944, ja seuraavana vuonna Eritreasta tuli YK: n protektoraatti. Vuonna 1950 YK: n yleiskokous hyväksyi päätöslauselman, jossa vaadittiin Eritrean itsenäisyyttä ja lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeusviranomaista omissa sisäasioissaan, ja kaikki muut asiat kuuluivat liittovaltion, Etiopian lainkäyttövaltaan. Syyskuussa 1952 kahden vuoden väliajan jälkeen Eritreasta tuli puoliautomaattinen itsehallintoalue Etiopian kanssa. Haile Selassien hallinto kuitenkin vähitellen loukkasi Eritrean valtaa ja teki siitä vuonna 1962 Etiopian provinssin kuten kaikki muutkin.

Palauttamisestaan ​​vuonna 1941 aina kaatumiseensa vuonna 1974 Haile Selassie pyrki heikentämään muiden kuin Amharan kansojen ja kansallisuuksien identiteettejä Etiopian yhtenäisyyden nimissä ja jatkoi edeltäjiensä keisarillisen valloituksen vahvistamaa eteläisen alistamista. Amharalaisesta kielestä ja amharakulttuurista tuli etiopialaisen olemuksen olennaisia ​​ominaisuuksia. Tämän seurauksena eteläiset kansat kärsivät kokonaisvaltaisesta ylivallasta - taloudellisesti, poliittisesti ja kulttuurisesti. Vuodesta 1969 lähtien Etiopian hallitus kohtasi myös vahvan aseistetun separatistiliikkeen Eritreassa. Suurimmalle osalle väestöstä Etiopian identiteetin tunne ei ehkä ole koskaan ollut vahvempi, mutta Selassien menetelmät kylvävät siemenet etniseen ristiriitaan.

Vaikka Haile Selassie ja hänen hovinsa elivät ylenpalttisesti, hänen itsevaltainen hallintonsa aiheutti Etiopialle vain taloudellisen tuhon. Vuosien 1973 ja 1974 kuivuudessa noin 250 000 etiopialaista menehtyi Wallon pohjoisessa maakunnassa. Monet uhreista olivat Wolloyea Amharas, Tigrayans, Afars ja Oromo. Näiden kylmän sodan vuosina Haile Selassie nautti Yhdysvaltojen ja sen länsimaisten liittolaisten vahvaa tukea. Ehkä ei ole yllättävää, että kotimainen vastustus Selassielle muodostui neuvostoliittoa kannattavaksi marxilais-leninismiksi.

Opiskelijat ja armeija kapinoivat vuonna 1974 sotilasjuntta - Derg - tuli valtaan eversti Mengistu Haile Mariamin johdolla. Mengistu vakiinnutti hallintonsa Etiopian valtionpäämieheksi vuonna 1977. Hän käynnisti raa'an hyökkäyksen - joka tunnetaan nimellä "Punainen terrori" - hallituksen vastustajia, mukaan lukien kilpailevia marxilaisia ​​vastaan, sekä katastrofaalisen pakotetun kollektivoinnin ja uudelleensijoittamisen ohjelman.

Sotilaallinen diktatuuri pyrki ylläpitämään keisarillista valtiota ja nykyaikaistamaan ja maallistamaan maata hajottamalla ensin kirkon sosiaalisen ja taloudellisen voiman ja laskeutuneen aristokratian. Mutta auktoriteetin hajoaminen ja sosiaalisten instituutioiden heikentyminen, joihin se oli lepäänyt, kannusti alueellisen nationalismin lisääntymistä Addis Abeban keskushallintoa vastaan. Derg pyrki puhdistamaan kaikki jäsenet, joita epäillään etnisten uskollisuuksien harjoittamisesta, lähinnä eritrealaiset. Siinä tunnustettiin kaikkien kansallisuuksien oikeus jonkinlaiseen itsemääräämisoikeuteen, jota ei määritelty erottamisoikeudeksi vaan alueelliseksi itsenäiseksi. Somalian hyökkäys vuonna 1977 lopetti nopeasti jopa tämän myönnytyksen.

Ogadenin sotaa vastaan ​​somalia vastaan ​​vuonna 1978 Mengistu käytti hyväkseen klaanieroja kahden suurimman toisinajattelijan pastoraalisyhteisön, somalien ja afarien välillä. Kolmas, pienempi ryhmä, Boran Sidamossa, ajettiin Dergin käsiin Somalian laajentumisen vastustamisen vuoksi. Suurin etninen ryhmä, Oromo, ei myöskään onnistunut luomaan tehokasta kansallista liikettä huolimatta etnisesti perustuvan kapinan historiasta ja Oromon vapautusrintaman (OLF) olemassaolosta. Myös muut eteläiset paikalliset ihmiset, kuten Gurage ja Sidama, halusivat luoda erillisiä valtioita, mutta monimutkaiset asumismallit tekisivät rajojen vetämisestä ratkaisemattoman ongelman.

Mengistun kaatuminen

Kuten Haile Selassie ennen häntä, Mengistu ei ollut kiinnostunut toimimaan kuivuuden aiheuttaman nälänhädän lieventämiseksi. Vuosina 1984-5 sadat tuhannet etiopialaiset menehtyivät, kun hallitus sen sijaan keskittyi energian ja resurssien kanssa sotilaalliseen kampanjaan kasvavia Tigrajan ja Eritrean separatistiliikkeitä vastaan. Vuonna 1989 tehotasapaino muuttui, koska Eritrean kansan vapautusrintama (EPLF) tappoi Dergin armeijan Afabetissa, Tigrajan kansan vapautusrintama (TPLF) kaapasi Mekellen, joka oli pääosin varusmies ja yhä teini -ikäisempi etiopialainen armeija ja epäonnistunut sotilasvallankaappaus. Nämä tekijät osuivat samanaikaisesti kylmän sodan päättymisen ja vuonna 1991 Neuvostoliiton aseiden siirron Mengistu -hallintoon kanssa. Toukokuussa 1991 EPLF otti Eritrean haltuunsa ja eräänä päivänä Asmaran kaatumisen jälkeen TPLF saapui Addis Abebaan Eritrean tankkien ja sotilaiden avustuksella. Mengistu pakeni Zimbabween.

TPLF käytössä

TPLF: n johtaja Meles Zenawi ryhtyi järjestämään osavaltion etniseksi liittovaltioksi. Tämä tehtiin varmistamalla, että TPLF: n hallitsemat puolueet ja niiden liittolaiset hallitsivat kunkin kansallisuuden poliittista elämää. Nämä muiden etnisten ryhmien edustajat järjestettiin yhden puolueen kattoon: Etiopian kansan vallankumouksellinen demokraattinen rintama (EPRDF). Tämä osoittautui erityisen vaikeaksi yritykseksi, koska tigrajalaisia ​​oli vain noin 6 prosenttia Etiopian väestöstä.

Vuoden 1991 jälkeen EPRDF: n hallituksen joukot ottivat vallan kaikilla maaseutualueilla muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta, mikä asetti EPRDF -puolueet hallintovaltaan. Alun perin tarjoamalla yhteistyötä muiden vapautusliikkeiden kanssa, kansalaisuuteen ja maanomistukseen liittyvät kysymykset pysyivät kiistanalaisina ja vähitellen muut ryhmät kuin TPLF helpotettiin siirtymäkauden hallituksesta. EPRDF: n politiikkaa vastustettiin huomattavasti. Hallitus vastusti hallinnollisia tekniikoita sääntelyn ja kurin aseena. Vuoden 1992 vaaleissa EPRDF valvoi vaalilautakuntaa ja väitti estäneen opposition ehdokkaiden rekisteröinnin. Samana vuonna EPRDF käytti sotilaallista voimaa tukahduttaakseen eronneen OLF: n kansannousun, joka oli suljettu pois poliittisesta prosessista.

Afar, Oromo, Sidama ja somalit tukivat separatismia, kun taas All Amharan kansanjärjestö ja muut ryhmät vastustivat kansallisvaltion hajottamista. Monet etiopialaiset eivät pitäneet ajatuksesta jakaa maata etnisten linjojen mukaan ja halusivat sellaista yhtenäisyyttä, joka oli muodostettu amharalaisten keisarien Menelikin ja Selassien aikana. Eritrean siirtyminen itsenäisyyteen vuonna 1993 lisäsi Melesin ja hänen hallituksensa taakkaa vastaamaan vaatimuksia suuremmasta etnisestä ja alueellisesta itsenäisyydestä. EPRDF oli huonosti varusteltu vastaamaan tähän haasteeseen, koska se sijaitsee pienessä etnisessä Tigrayan -yhteisössä ja sen jäykkyydessä hallintotyylissä. Meles oli luopunut marxilais-leniniläisestä ideologiasta, mutta säilytti autoritaarisuuden, jolla hän oli sitä kannattanut.

Eritrean itsenäistymisen jälkeen Etiopian uusi perustuslaki hyväksyttiin vuonna 1994 vähäisellä julkisella kuulemisella. Se korvasi maan 14 aluetta yhdeksällä etnisesti perustuvalla osavaltiolla monikansallisen Addis Abeban lisäksi. Teoriassa nämä saivat luvan irtautua liitosta, mutta ei ollut säännöksiä vähemmistöjen ja etnisten ryhmien suojelemiseksi omien hallintoalueidensa ulkopuolella. Liittovaltion neuvosto perustettiin varmistamaan "tasa -arvo" osavaltioissa. Käytännössä hallitus oli edelleen erittäin keskitetty, ja sitä hallitsivat EPRDF ja Meles.

Etnisiä jännitteitä lisäsivät hallituksen poliittisen kilpailun rajoitukset. Uuden perustuslain määräysten mukaan vuonna 1995 järjestettiin monipuoluevaalit. EPRDF sai 548 paikkaa edustajistoon ja seitsemään alueelliseen neuvostoon joko suoraan tai EPRDF: n sponsoroimien puolueiden kautta. Kolmella kymmenestä alueesta, joilla oli aidosti etnisesti perustuva oppositio, vaalit siirrettiin turvallisuussyistä. Huolimatta monietnisen julkisivusta, useimmat etiopialaiset pitivät edelleen hallitusta tigrayalaisten hallitsemana-tätä näkemystä tukee tigrayalaisten ylivoima Etiopian turvallisuusjoukoissa.

Eritrean ja Etiopian rajasota

Meles tapasi nopeasti EPLF -liittolaisen ja Eritrean presidentin Isaias Afewerkin kanssa. Kohtaavat persoonallisuudet kiristivät kiistoja Etiopian pääsystä Eritrean satamiin, Eritrean jalostetun öljyn hinnasta Etiopian markkinoille ja Etiopian kieltäytymisestä käydä kauppaa Eritrean uudella valuutalla. Kohdattuaan katkeruutta Tigrayanin määräävästä asemasta Etiopiassa Meles otti tiukan linjan Eritreaa vastaan, kokosi Amharan ja muut Etiopiassa olevat ihmiset, jotka olivat katkeria sen menetyksestä.

Rajajännitykset kehittyivät vuoden 1997 lopulla, ja toukokuussa 1998 Eritrean ja Etiopian rajavartiolaitos törmäsi erämaassa, kiistanalaisessa Badmen kaupungissa. Monien kansainvälisen yhteisön yllätyksenä konflikti kärjistyi nopeasti keskinäisiksi pommituskampanjoiksi ja kaivosotaksi. Etiopia karkotti 77 000 eritrealaista alueeltansa, ja taistelut joutuivat siirtämään satoja tuhansia lisää konfliktin eri kohdissa. Siihen mennessä, kun Etiopian joukot murtautuivat Eritrean linjojen läpi ja konflikti päättyi vuonna 2000 Algerin sopimuksella, noin 100 000 etiopialaista ja eritrealaista oli kuollut. Sopimus johti YK: n rauhanturvaajien lähettämiseen ja rajan rajauskomission perustamiseen. Komissio päätti vuonna 2003, että Badme sijaitsee Eritreassa, mutta Etiopia kieltäytyi hyväksymästä tätä päätöstä ja kehotti myöhemmin vuoropuhelua - jonka Eritrea hylkäsi. Pysäytyksen jatkuessa Meles pysyi vallassa kuolemaansa saakka vuonna 2012 huolimatta tai ehkä johtuen kymmeniä tuhansia ihmishenkiä vaatineesta aavikon rajakiistasta Eritrean kanssa. Satunnaisia ​​yhteenottoja on jatkunut, esimerkiksi kesäkuussa 2016, ja molemmat osapuolet syyttävät toista.

Sota tuhosi molempien maiden taloudet pääasiassa katkaisemalla rajat ylittävän kaupan ja ohjaamalla resurssit massiivisiin sotilasostoihin. Se tarjosi myös Melesille runsaasti tekosyitä kotimaisiin ihmisoikeusloukkauksiin ja viivästymisiin demokraattisen hallituksen täytäntöönpanossa.

Toukokuussa 2000 pidetyissä eduskuntavaaleissa oli merkittäviä puutteita. Riippumaton valvontaryhmä Etiopian ihmisoikeusneuvosto (EHRCO) raportoi vaaleihin liittyvistä tapauksista, joissa oppositioehdokkaita ja kannattajia on käytetty väärin, mukaan lukien murhat, oppositioehdokkaiden mielivaltainen pidättäminen ja heidän siirtämisensä tai erottamisensa työpaikasta sekä tapaukset, joissa oppositio kannattajat haavoittuvat laukaus. Opposition kannattajat kohtasivat häirintää ja pidätyksiä erityisesti maaseudulla, ja tiedotusvälineet osoittivat voimakasta puolueellisuutta hallituksen puolesta. EPRDF voitti ylivoimaisesti ja valitsi Melesin toiselle kaudelle pääministeriksi.

Vuoden 2005 vaalit: väkivalta, pidätykset ja ihmisoikeusloukkaukset

Etiopialaiset palasivat äänestyksiin 15. toukokuuta 2005 valitsemaan uuden parlamentin, mutta EU: n tarkkailijat päättivät, että kun otetaan huomioon oppositiojohtajien pelottelu sekä äänestäjien rekisteröintiluetteloihin ja vaalien hallintoon liittyvät epäsäännöllisyydet, vaalit eivät täyttäneet kansainvälisiä vaaleja standardit. Kun alustavat viralliset tulokset julkistettiin kesäkuussa 2005, jotka osoittivat huomattavaa oppositiovoittoa parlamentissa, mutta toinen EPRDF -voitto, väkivaltaiset mielenosoitukset puhkesivat Addis Abebassa. Oppositio koki voittaneensa suoraan, ja etenkin Amhara -diaspora tuki heitä, joista osa pyrki kääntämään mielenosoitukset yleiseksi kapinaksi Melesiä vastaan.

Hallitus vastasi uudella tukahduttamisella, jonka seurauksena turvallisuusjoukot tappoivat noin 40 ihmistä, noin 4000 opposition kannattajaa pidätettiin joukkona ja kiellettiin mielenosoitukset. Käynnissä olevat mielenosoitukset kiistanalaisista vaaleista puhkesivat jälleen marraskuussa 2005.

Etiopian tuomarin Wolde-Michael Mesheshan tekemän riippumattoman raportin mukaan vaaliväkivalta kesä- ja marraskuussa oli johtanut 193 ihmisen tappamiseen ja 763 haavoittumiseen lähinnä Addis Abeban ja Oromian oppositiojoukossa. Suuri osa väkivallasta kohdistettiin oppositiossa vallitseviin Amharan ja Oromon ihmisiin. Meshesha kutsui väkivaltaa hallituksen "joukkomurhaksi", kun hän kieltäytyi hallituksen painostuksesta muuttaa havaintojaan ja sai tappouhkauksia. Hän pakeni Eurooppaan vuonna 2006. Heinäkuussa 2007 30 oppositiojohtajaa tuomittiin elinkautiseen vankeuteen vaalien mielenosoituksista - mutta vapautettiin päivää myöhemmin, sen jälkeen saada virallisesti anteeksi. Hallitus kiisti, että tiedotteet olivat seurausta Yhdysvaltain painostuksesta.

Meles hallitsi Etiopiaa kuolemaansa asti vuonna 2012, ja hän johti prosessia, jossa keskitys jatkui ja lisääntyi tyytymättömyys maan eri yhteisöihin. Progressiivisen perustuslain suojaa ei koskaan toteutettu täysin Melesin aikana. Lisäksi Etiopian eri yhteisöt kokivat edelleen köyhyyttä, siirtymistä ja ihmisoikeusloukkauksia hallituksen kehitysohjelmien seurauksena, jotka vaativat suuria muutoksia perinteisiin maankäyttömalleihin. Pastoraalit ja muut alkuperäiskansat kärsivät erityisen kielteisesti vuosien varrella, joutuen pakkomuuttoon, elintarviketurvaan ja kulttuurin ja toimeentulon jatkuvuuden heikkenemiseen.

Melesin kuoleman jälkeen elokuussa 2012 hänen sijaisensa, Hailemariam Desalegn, korotettiin nopeasti pääministeriksi, ja hän on pitkälti jatkanut Melesin keskitettyä päätöksentekoa. Vuonna 2012 kuulemma tyytymättömyys kasvoi lähes kaikkien yhteisöjen keskuudessa, mukaan lukien uskonnolliset vähemmistöt, syrjäytyneet etniset ryhmät, kuten Oromo, ja jopa joidenkin Tigray -väestön jäsenten keskuudessa.

Etiopia Hailemariam Desalegnin johdolla

Johtamisen muutoksesta huolimatta kiistanalainen kyläläistyminen ja muut kehitysohjelmat jatkuivat monilla Etiopian alueilla. Pahoinpitelyohjelmalla, joka johti kymmenien tuhansien ihmisten uudelleensijoittamiseen, oli vakavia kielteisiä vaikutuksia vähemmistöihin ja alkuperäiskansoihin Etiopiassa.Vaikka villagization -prosessin väitetty tarkoitus oli tarjota parempia julkisia palveluja, mukaan lukien terveydenhuolto, siirtyneet etiopialaiset ilmoittivat, että luvatut palvelut eivät ole toteutuneet.

Vuoden 2015 parlamenttivaalit vahvistivat entisestään EPRDF: n valtaa. Yhdessä liittolaistensa kanssa se sai kaikki paikat parlamentissa. Vaikka vaalilautakunta katsoi, että äänestys oli vapaa ja oikeudenmukainen, oppositiopuolueet tuomitsivat hyökkäyksensä ja pelottelunsa kannattajiaan vastaan ​​edellisten kuukausien aikana.

Vuosille siitä lähtien, kun Desalegn otti vallan, on ollut ominaista lisääntyvät levottomuudet maassa, mukaan lukien Oromon opiskelijoiden marraskuussa 2015 aloittamat mielenosoitukset pääkaupungin Addis Abeban kaupunkisuunnitelmia vastaan. Mielenosoittajat vastustivat hallituksen suunnitelmia liittää Oromon maanviljelijöiden omistamia maita pääkaupungin kaupunkialueiden laajentamiseen. Suunnitelma sopiville osille Oromon aluetta resonoi Etiopian oromolaisten taistelun pitkällä historialla, jossa he ovat jatkuvasti väittäneet olevansa syrjäytyneenä Tigray -vähemmistöyhteisön hallitseman hallituksen toimesta. Tammikuussa 2016 hallitus ilmoitti mielenosoittajien ilmeisenä voitona peruuttavansa kiistanalaiset laajentumissuunnitelmat. Tästä myönnytyksestä huolimatta mielenosoitukset jatkuivat ja kiristyivät. Etiopialainen Oromon maratonjuoksija Feyisa Lilesa teki kansainvälisiä uutisia ilmaistessaan solidaarisuutensa Oromon mielenosoittajille Rion olympialaisissa voitettuaan hopeamitalin. Hallituksen tukahduttaminen on johtanut jatkuviin ihmisoikeusloukkauksiin mielenosoittajia vastaan ​​ja kymmeniä kuolemia.

Pääkaupungin laajentumissuunnitelmaa koskevat mielenosoitukset osuivat myös muihin äänioikeudettomiin ryhmiin, kuten vähemmistö Amharaan ja muslimiväestöön, jotka molemmat järjestivät mielenosoituksia, joissa vaadittiin heidän laillisten ja ihmisoikeuksiensa kunnioittamista. Muslimiyhteisö on pitkään syyttänyt hallitusta sekaantumisesta heidän uskonnollisiin käytäntöihinsä, ja viimeaikaiset yritykset käyttää terrorismin vastaista lainsäädäntöä maan huomattavien muslimijohtajien torjumiseksi ovat pahentaneet näitä valituksia. Amharat ovat taistelleet itsemääräämisoikeuden lisäämisestä itsenäisellä alueellaan.

Lokakuussa 2016 hallitus julisti valtakunnallisen hätätilan. Arvioiden mukaan yli 500 ihmistä oli kuollut mielenosoitusten alkamisen jälkeen vuonna 2015. Pelkästään tukahduttamisen ensimmäisen kuukauden aikana pidätettiin yli 11 000 ihmistä. Hallitus lähetti monia pidätettyjä "kuntoutusleireille" yrittämään opettaa heitä uudelleenkoulutuksen avulla. Hätätila uusittiin kuuden kuukauden kuluttua, kunnes parlamentti äänesti sen poistamisesta elokuussa 2017.

Hallinto

Etiopiaa on perinteisesti hallinnoitu keskustasta - yksi syy Eritrean nationalistisen liikkeen kasvuun, joka johti Eritrean lopulliseen itsenäisyyteen. Tämä keskittäminen ja ylivalta eri etnisiin ryhmiin johtivat Etiopian kansan vallankumouksellisen demokraattisen rintaman (EPRDF) valtaan vuonna 1991 lupauksella, että Etiopian kansat eivät enää elä keskitetyn järjestelmän alla.

Uusi hallitus jatkoi valtion rakenneuudistusta muodostamalla etnisen liiton alueellisten etnisten valtioiden kanssa ja luomalla hämmästyttävän edistyksellisen perustuslain, joka takaa etnisille ryhmille laajan valikoiman oikeuksia-mukaan lukien eroaminen etnisestä liitosta. Hallitus on kuitenkin jatkuvasti kohdannut väitteitä oppositiopuolueilta sekä kansallisilta ja kansainvälisiltä ihmisoikeusjärjestöiltä laajoista ihmisoikeusloukkauksista. Lisäksi monet tavalliset etiopialaiset suhtautuvat skeptisesti hallituksen esityslistaan ​​ja kyseenalaistavat sen sitoutumisen kaikkien etnisten ryhmien oikeuksien edistämiseen.

Etiopian liittotasavallan perustuslaki, joka hyväksyttiin vuonna 1994, edustaa selvää eroa entisistä Etiopian perustuslakeista, jotka pantiin täytäntöön Haile Selassien ja Dergin hallituskaudella. Ensinnäkin se vahvistaa Etiopian liittovaltiona, toisin kuin kahden entisen hallinnon yhtenäinen periaate, toiseksi hallintomuoto on republikaaninen eikä keisarin alaisuudessa monarkistinen ja kolmanneksi se pakottaa demokraattisen monipuoluejärjestelmän vastoin Dergin yksipuoluehallinto. Lisäksi perustuslaki (13 artiklan 2 kohta) suojaa laaja -alaisia ​​yksilöllisiä ja kollektiivisia ihmisoikeuksia ja takaa kansainvälisten ihmisoikeussopimusten ja muiden Etiopian ratifioimien asiakirjojen täytäntöönpanon.

Perustuslaissa yhdistetään kuitenkin presidentin ja parlamentin parlamentaariset hallintomuodot tavalla, joka minimoi vallan jaon ja muissa liittovaltion järjestelyissä esiintyvät tarkastukset. Hallituksen perustuslaillinen valvonta kuuluu liittovaltion säännöksiin ja etnisten ryhmien itsemääräämisoikeuteen. Periaate, jonka mukaan "jokaisella Etiopian kansalla, kansalaisuudella ja kansalla on ehdoton itsemääräämisoikeus, mukaan lukien oikeus erota", on kuitenkin selvästi perustuslain radikaalin ja kiistanalaisin elementti (39 artiklan 1 kohta). Perustuslaissa määrätään, että Etiopian ”kansat, kansallisuudet ja kansat” ovat maan vähimmäiskomponentteja yksilöiden sijaan. Näin ollen perustuslain johdanto -osa ei ala tuttua "Me, ihmiset ..." vaan "Me, Etiopian kansat, kansallisuudet ja kansat ..." Lisäksi perustuslaissa todetaan, että "kaikki suvereeni valta on kansakunnissa, Etiopian kansallisuudet ja kansat "ja että perustuslaki" on heidän suvereniteettinsa ilmentymä "(8.1 ja 8.2 artikla).

Perustuslaillinen järjestelmä kuitenkin kieltää Etiopiassa "vähemmistöjen" olemassaolon, toisin sanoen etnisesti, uskonnollisesti tai kielellisesti toimivat yhteisöt, jotka ovat poliittisesti sorrettuja tai syrjäytyneitä. Koska kaikki ovat tasa -arvoisia ja heillä on samat oikeudet, logiikan mukaan erityisiä vähemmistöoikeuksia ei tarvitse määritellä.

Liittovaltiota hallitsevat kaksi edustavaa elintä, nimittäin kansakuntien edustajien talo ja liittovaltion talo. Etiopian parlamentti ei kuitenkaan ole kaksikamarinen tavanomaisessa mielessä. Edustajainhuoneella, joka on ylin auktoriteetti, on täysi lainsäädäntövalta ja valvonta, kun taas liittovaltion parlamentti toimii pääasiassa perustuslakituomioistuimena riitatapauksissa.

Etiopian liittovaltion yhdeksän jäsenvaltiota toimivat yhtenäisellä periaatteella. Näillä osavaltioilla ei ole sisäistä liittovaltion rakennetta ja osavaltion kahta päähallintotasoa (woreda ja vyöhykkeellä) ei ole erillistä lainsäädäntövaltaa. Osavaltion hallinnon perusyksikkö on woreda. Monietnisten valtioiden sisällä yhdelle etniselle ryhmälle annetaan yleensä woreda tai vyöhyke. Jos tämä ei ole mahdollista, kaikille woredan etnisille ryhmille, koostaan ​​riippumatta, on taattava edustus valitussa woreda -neuvostossa. Tietyillä alueilla erityinen woreda/vyöhyke on suunniteltu suojaamaan vähemmistöjä, jotka asuvat hallitsevan ryhmän alueella.